كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - المخضرمون - [١٣] لبيد بن ربيعة العامري - ج: 14 - ص: 59

وجَلا السيول عن الطُّلُولِ كأنّها … زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَها أقلامها (١)

أوْ رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَ نَؤورُهَا … كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُها (٢)

فوقفت أسألُهَا، وكيفَ سُؤالُنَا … صُمًّا خَوالد ما يُبِينَ كَلامُهَا (٣)

ومنها قوله يصف ناقة:

وإذا تغالى لَحْمُهَا َوتَحَسَّرَتْ … وَتَقَطَّعَتْ بعد الكَلالِ خِدَامُهَا (٤)

فلها هِبَابٌ في الزمام كأنَّها … صهباء خَفَّ مع الجنوبِ جَهَامُها (٥)

يَعْلُو طريقةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِرٌ … في ليلةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمَامُهَا (٦)

وغداة ريح قد صرفت وَقَرَّةٍ … إِذْ أَصْبَحَتْ بِيَدِ الشَّمالِ زمامُها (٧)

ومنه قوله (٨) [من الكامل]:

إِنَّ الرَّزِيَّةَ لا رَزِيَّةَ مِثْلُهَا … فِقدانُ كل أخ كضوء الكوكب

ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أكنافهم … وبَقيتُ في خَلْفٍ كجلد الأجرَبِ (٩)

---

(١) جلا: كشف، لازم ومتعد، فإذا كان متعديًا فمفعوله محذوف تقديره «وجلت السيول التراب». الطلول: ما شخص من آثار الدار. زبر: جمع زبور وهو الكتاب، متونها: أوساطها وظهورها ولكنه أراد كلها ولم يخص المتون. تجد متونها أقلامها: تعد عليها الكتابة بعد أن درست.
(٢) الرجع: الترديد مرة إثر مرة. الواشمة: التي تشم يديها تضربهما بالإبرة ثم تحشوهما بالنؤور. أسف: سقي وذر عليه النؤور النؤور: مادة الوشم، قيل هو شحم يحرق ثم يكب عليه إناء ثم يؤخذ دخانه من الإناء. الكفف: جمع كفة وهي الدارة والحلقة تعرض: أخذ يمينًا وشمالا دون قصد. ويروى: تعرض بمعنى تتعرض. وقرئ على المجهول «تعرض». الوشام: جمع الوشم، شبه سواد الديار بالوشم.
(٣) يروى: سفعًا. الصم: الصخور الخوالد: البواقي ما يبين ما يستبين، والمعنى لا كلام لها فيتبين. سفعًا: سودًا إلى حمرة. صمًا: مفعول به لـ «سؤالنا».
(٤) يروى: فإذا تعالى لحمها (يعني من العلو). تغالى: ارتفع إلى رؤوس العظام. تحسرت: صارت حسيرًا أي كالة معيبة، وقيل تحسرت سقط وبرها. الخدام: جمع خدمة وهي سيور تعقد في الأرساغ ثم تشد إليها النعال.
(٥) الهباب: النشاط صهباء: سحابة صهباء وإذا صارت بهذا اللون قل ماؤها وكانت أسرع. الجهام: ما هراق ماءه؛ شبه ناقته بعد كلالهما بهذه السحابة.
(٦) يروى: متواترًا. متواتر: متتابع. طريقة المتن: ما بين الحارك إلى الكفل، والطريقة أيضًا الحدة أي الخط. كفر: ستر وغطى؛ وهذا البيت متأخر عن الذي بعده عند ابن الأنباري والتبريزي.
(٧) يروى: قد كشفت. وغداة: ورب غداة. وزعت: كففت وأزلت الجوع بالقرى. قرة: برد. أصبحت بيد الشمال: أصبحت الريح في الغداة بيد الشمال، يريد أنها شمالية. زمامها: أمرها.
(٨) القصيدة في ديوانه ص ٣٤ - ٣٥ في ٩ أبيات. والمرقصات ص ٢٦.
(٩) في أكنافهم في ظل خيرهم. الخلف: البقية. كجلد الأجرب: كجلد الجمل الأجرب، وهو مما لا ينتفع به.