الثانى: ما كان علي فعلاء بضم الفاء وفتح العين، فأكثر ما يأتي ممدودا نحو:
القوباء (٣)، والعشراء (٤)، والرّحضاء (٥)
وقد جاء القصر فيه قليلا، قالوا: الأربا وشعبا، وأدما.
الثالث: ما كان علي فعال: مكسورة الفاء، نحو السّقاء (٦)، والّلواء، والشّواء
[الموضع الثالث: الجمع]
، وله أبنية:
الأول: ما كان علي أفعلة، فإن واحده (٧) ممدود نحو: قباء (٨) وأقبية، ورداء وأردية، ودعاء وأدعية، كما تقول في الصحيح: فدان وأفدنة، وحمار وأحمرة، وغراب وأغربة.
الثانى: ما كان على فعال، نحو: ظبى وظباء، وركوة وركاء (٩)، وفروة وفراء، كما تقول: كلب وكلاب، وجفنة وجفان، وقد جاء فى فعلة القصر قليلا، وقد ذكرناه فى المقصور (١٠).
(١) قال الفراء في (المنقوض والممدود ١٢: (وقد سمعنا النداء بضم النون) (٢) الأجرع: رمل مستو ليس فيه نبات (٣) القوباء: داء يخرج في جلد الإنسان فيتقشر ويتسع ويداوي بالريق. (٤) العشراء: الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر، وقيل: ثمانية، والأول أولى لمكان لفظه، فإذا وضعت لتمام سنة فهى عشراء أيضا (اللسان: عشر). (٥) الرّحضاء: العرق في أثر الحمى. (٦) ك: الشقاء. (٧) ك: واحدها. (٨) ثوب جمعت أطرافه. (٩) الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء. (١٠) (ص: ٦٨).