وحذفت من إنّ؛ تخفيفا وألزم خبرها اللّام، كقوله تعالى:" وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً (١) " وحذفت من أنّ، وألزم خبرها السّين أو سوف، أو حرف النّفى، كقوله تعالى:" عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى "(٢)،" وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ"(٣).
[الحرف السابع: التاء: ولها أربعة أحكام.]
الحكم الأوّل: في أصليّتها:
وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، فالفاء، نحو:
تمّ (٤)، وتمّ، والعين، نحو: ستر، وستر، واللام نحو نبت ونبت، ومتى كانت فى كلمة على وزن الأصول، أو لم يذهبها الاشتقاق فهى أصل (٥)، نحو: عنتر؛ لأنّها بإزاء فاء جعفر، ومثل فرتاج (٦)؛ لأنّها بإزاء دال سرداح (٧).
[الحكم الثانى: فى زيادتها]
وتزاد فى الأسماء والأفعال والمصادر أوّلا وآخرا. أمّا الأوّل فإذا كانت
(١) سورة البقرة ١٤٣. (٢) سورة المزمل ٢٠. (٣) سورة المائدة ٧١ وتتمتها. (٤) فى الصحاح ٥/ ١٨٧٧ - ١٨٧٨: (ويقال: أبى قائلها إلا تمّا وتمّا وتمّا، ثلاث لغات أى تماما، ومضى على قوله، ولم يرجع عنه، والكسر أفصح). (٥) سر الصناعة ١/ ١٨٦، التصريف الملوكي ١٩. (٦) الفرتاج: سمة من سمات الإبل. (٧) سر الصناعة ١/ ١٨٦.