وعلى فعل - بضم الفاء والعين - قالوا: أسد وأسد، وربما اقتصروا فى هذا الوزن على جمع القلة، قالوا: رسن وأرسان، وقد جاء: أرسن (١).
[الضرب الثالث: فعل - بفتح الفاء وكسر العين]
ويجمع فى القلة على أفعال مطردا، نحو: كبد وأكباد، وفخذ وأفخاذ وعلى أفعل شاذا، قالوا: كبد وأكبد.
ويجمع فى الكثرة على فعول، نحو: نمر ونمور، ووعل ووعول.
وعلى فعل - بضم العين، نحو: نمر ونمر، وقد خففوا الضمة فقالوا:
نمر (٢). وعلى فعال - بالكسر والضم، قالوا: رخل ورخال، وقيل: إنه اسم الجمع (٣)، وقلما يتجاوزون بهذا الضرب جمع القلة (٤).
[الضرب الرابع: فعل بفتح الفاء وضم العين.]
ويجمع فى القلة على أفعال مطردا، نحو: عضد وأعضاد، وعجز وأعجاز وعلى أفعل شاذا قالوا: ضبع وأضبع.
ويجمع في الكثرة علي فعال مطردا، نحو: رجل ورجال وسبع وسباع.
وعلى فعلة - بوزن قصعة - شاذا، قالوا (٥): رجل ورجلة (٦)، وقيل:
هو اسم الجمع (٧). وقد يستغنى فى هذا الضرب بجمع القلة عن الكثرة وبجمع الكثرة عن القلة، قالوا: الأعجاز والأعضاد ولم يتجاوزوه، وقالوا:
(١) قال ابن الدهان - فى الغر (٢/ ١٦٣ آ): (وذكر الفراء أنه قد جاء أرسن، وأنشد: خلعوا أرسن الجياد وساروا .... بشاحجات البغال). (٢) قال الشاعر: كأنّ جلود النّمر جذّت عليهم ... إذا جعجعوا بين الإناخة والجبس. (٣) قاله ابن الدهان في الغرة (٢/ ١٦٣ آ)،. (٤) قاله سيبويه فى الكتاب (٢/ ١٧٨). (٥) ك: (قالوا) معادة. (٦) قال ابن السراج - فى الأصول (٢/ ٤٥٥): (فعلة جمعوا فعل عليه، قالوا: رجل وثلاثة رجلة استغنوا بها عن أرجال)، وانظر: التبصرة والذكرة (٢/ ٦٤٧). (٧) قاله سيبويه في الكتاب (٢/ ١٤٢، ١٧٩)، والفارسى فى التكملة (١٥٢)، وابن الدهان - فى الغرة (٢/ ١٥٣).