فتجيء في الأصوات كثيرا، نحو: النّداء، والغناء، والصّياح والهتاف (١)، وقالوا فيه النّداء (٢)، والصّياح، والهتاف، بالضّمّ (٣)، ويجيء فيما كان هياجا من ذكر أو أنثى (٤) نحو: الهباب (٥)، والقراع، والضّراب والنّكاح، والصّراف (٦)، والحرام، والحناء (٧).
ويجيء فيما كان خارجا عن الاعتدال (٨)، نحو: الشّراد، والفرار والشّماس (٩)، والطّماح، ويجيء في انتهاء الزمان، وقد تفتح (١٠)، نحو:
الصّرام، والجزار (١١)، والجداد، والقطاع، ويجيء فيما كان، وسما (١٢):
(١) ب: بعده: بالضم، والصحيح أن قوله" بالضم" ليس هذا مكانها بل يعد قوله: (الهتاف) الثانية. (٢) سمعه الفراء: المنقوص والممدود ١٢، وانظر: أدب الكاتب ٥٤٥ - ٥٤٦، ٥٨١. (٣) أدب الكاتب ٥٤٥ - ٥٤٦. (٤) الكتاب ٢/ ٢١٧، أدب الكاتب ٥٨٤. (٥) الهباب: هياج الفحل. (٦) الصراف: طلب الكلبة الذكر. (٧) الحرام والحناء: اشتهاء النعجة الفحل. (٨) الكتاب ٢/ ٢١٧، أدب الكاتب ٥٨٣. (٩) الشماس: منع الفرس ظهرها. (١٠) الكتاب ٢/ ٢١٧، أدب الكاتب ٥٨٤. (١١) الجزار: بالراء: صرام النخل. (١٢) الكتاب ٢/ ٢١٧ - ٢١٨، أدب الكاتب ٥٨٣.