كتاب البديع في علم العربية

الصنف الأول: في المذكر - الضرب الخامس: فعل - بكسر الفاء وسكون العين - ج: 2 - ص: 120

الرّجال والسّباع، ولم يتجاوزوه، وهذا الضرب أقلّ من الّذي قبله (١).

[الضرب الخامس: فعل - بكسر الفاء وسكون العين]

ويجمع فى القلة على أفعال مطردا، نحو: حمل وأحمال، وجيد وأجياد، وعلى أفعل قليلا، نحو: ذئب وأذؤب، وقالوا: ضرس وأضرس، وقدح وأقدح.

ويجمع فى الكثرة على فعول، نحو: حمل وحمول، وديك وديوك.

وعلى فعال، نحو: زقّ وزقاق، وبئر وبئار.

وعلى فعال - بالضم - قالوا: ظئر وظؤار، وقيل: هو اسم الجمع (٢).

وعلى فعله، بكسر الفاء وفتح العين" نحو: قرد: وقردة، وديك وديكة.

وعلى فعلان، بالضم، نحو: ذئب وذؤبان،

وعلي فعلان، بالكسر، نحو: صنو وصنوان.

وعلي فعيل قالوا: ضرس وضريس وربما اقتصر في هذا الباب علي جمع القلة نحو: شبر وأشبار، وطمر وأطمار (٣)، ورجل وأرجل.

وربما اقتصروا فيه علي الكثير قالوا: شسع (٤) وشسوع.

[الضرب السادس: فعل، بكسر الفاء وفتح العين.]

ويجمع في القله على أفعال مطردا نحو ضلع وأضلاع وقمع وأقماع وعلى أفعل شاذا، قالوا ضلع وأضلع.

ويجمع في الكثير علي فعول نحو: ضلوع، وهو قليل، لأنهم قلّما يتجاوزون فيه جمع القلّة.

[الضرب السابع: فعل، بكسر الفاء والعين،]

نحو إبل، وجمعه: آبال، استعنوا به عن جمع الكثرة، لقلّته، [وقال غير

---

(١) قاله سيبويه فى الكتاب (٢/ ١٧٩).
(٢) انظر التسهيل - لابن مالك (٢٨١)، توضيح المقاصد والمسالك للمرادي (٥/ ٧٥)، وارتشاف الضرب (١/ ٨٠ ب).
(٣) قاله سيبويه - في الكتاب (٢/ ١٧٩): والطّمر هو الثوب الخلق.
(٤) شسع النعل: قبالها الذي يشد إلي سيرها.