الجازم، نحو: لم يغز أو تلتقى ساكنة قبلها ضمّة [مع ساكن آخر (١)] نحو: يغزو القوم.
وأمّا غير المقيس، فنحو: أب وأخ، وغد، والأصل فيها:
أبو، وأخو، وغدو (٢).
الحرف الخامس: الميم (٣) ... ولها ثلاثة أحكام:
الحكم الأول: فى أصليّتها.
ويقع فيها فاء، وعينا، ولاما، [اسما، وفعلا](٤). فالفاء، نحو:
منح، ومنح، والعين، نحو: لمس، ولمس، واللّام، نحو:
كلم، وكلم، وتدخل فى الحرف، نحو: من، ولم، ولما، فإذا كانت فى أول كلمة وبعدها أربعة أحرف أصول، وليست الكلمة جارية على الفعل، فهى أصل، نحو: مرزجوش (٥)، لو ورد عربيّا، كانت ميمه فاء، ووزنه فعللول، مثل: عضر فوط (٦)، وكذلك ميم منجنيق ومنجنون (٧).
فأمّا ميم مهدد فأصل؛ لأنّها لو كانت زائدة أدغمت، فقيل: مهدّ، كما قيل: مردّ (٨)، وأمّا محبب، فلم يدغم؛ لأنّه علم، والأعلام قد تخالف
(١) ساقطة من (ك). (٢) سر الصناعة ١٩٠ أ. (٣) فى (ب) زيادة: والهاء، وهذا ليس مكانها. (٤) ساقطة من (ك). (٥) مرزجوش: نبت طيب الرائحة: انظر: سر الصناعة ١١٧ أ، التصريف الملوكي ١٨. (٦) عصر فوط: ذكر العضا. (٧) المنصف ١/ ١٤٥، التكملة ٢٣٨. (٨) سر الصناعة ١١٧ أ، المنصف ١/ ١٤١.