وأما غير المقيس فزيدت أولا عند الخليل (٨) والأخفش (٩)، نحو:
هجرع (١٠) وهبلع (١١)، جعلاها من الجرع والبلع، ونحو: هركولة (١٢)، من
(١) سر الصناعة ١٦٤ ب، التصريف الملوكي ٢٤، المفصل ٣٥٩. (٢) سورة الأنعام ٩٠. (٣) سورة الحاقة ٢٨. (٤) سورة الحاقة ١٩. وآية ٢٥ منها. (٥) سورة الحاقة ٢٦. (٦) سر الصناعة ١٦٥ أ، المفصل ٣٥٩. (٧) لأعرابي وبعده: والله والله لتفعلنّه والبيت في: الخصائص ٢/ ٧٣، سر الصناعة ١٦٥ ب، شرح المفصل ١/ ٤٤، طبقات الشافعية ١/ ٢٦٤. (٨) في التمام في تفسير أشعار هذيل ٢٥٣: أن الأخفش حكاه عن الخليل، وتابعه ابن عصفور في الممتع ١/ ٢١٩، أما الصحيح فالخليل لم يجعل الهاء في هجرع وهبلع زائدة وإنما جعلها أصلية ولذا ذكرت الكلمتان في الرباعي من كتاب العين ٢/ ٢٧٥، ٢٨٢، ولكن الخليل جعل الهاء زائدة في هركولة، كما في المنصف ١/ ٢٥، سر الصناعة ١٦٦ أ، وأما في العين فقد ذكرت في باب الرباعي ٤/ ١٣٣. (٩) سر الصناعة ١٦٦ أ، التمام ٢٥٣، توضيح المقاصد والمسالك ٥/ ٢٦٣، المفصل ٣٥٩. (١٠) الهجرع: الطويل المشوق. (١١) الهبلع: الأكول. (١٢) الهركولة: الحسنة الجسم والخلق والمشي.