كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٨ - باب الحيض - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 180

الثالثة: أسماء بنت مرثد الحارثية (١).

الرابعة: بادية بنت غيلان (٢).

ثالثها: في ألفاظه.

قولها: "أستحاض" يقال: منه استحيضت المرأة مبنيًا للمفعول لغة، ولم يبن هنا الفعل للفاعل، كما في قوله: "نفست المرأة"،

و"نتجت الناقة".

وأصل الكلمة من الحيض والزوائد التي لحقتها للمبالغة، كما يقال: "قرَّ في المكان " ثم يزاد للمبالغة [فيه] (٣)، فيقال: استقر، وأعشب المكان، ثم يبالغ فيه فيقال: اعشوشب. وكثيرًا ما تجيء الزوائد لهذا المعنى نبَّه عليه الشيخ تقي الدين (٤).

والاستحاضة: جريان الدم في غير أوانه:

وقولها: "فلا أطهر" المراد بالطهارة هنا النظافة من الدم.

وقولها: "أفأدع الصلاة؟ " هو سؤال عن استمرار حكم الحيض حالة دوام الدم [و] (٥) عدمه ممن تقرر عنده أن الحائض ممنوعة من الصلاة.

---

(١) ذكرها البيهقي. وفي ن ب (مرشد).
(٢) أشار إليها في الفتح (١/ ٤١١). نقلًا عن ابن منده.
(٣) ساقطة من إحكام الأحكام (١/ ١٢٢).
(٤) انظر حاشية إحكام الأحكام (١/ ٤٧٠). والزوائد: المراد بها الميم، والسين والمثناة اللاحقة بكلمة الفعل زيدت للمبالغة في المعنى الذي وفع عبارة عنه. اهـ. من الحاشية.
(٥) في ن ب (أو).