كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

كتاب الطهارة - ٢٧ - باب الجمعة - ج: 4 - ص: 101

[٢٧ - باب الجمعة]

هي -بضم الميم وفتحها وإسكانها (١) - حكاهن الواحدي. وقرىء بها في الشواذ كما قاله الزمخشري (٢). وعن معاني الزجاج

أنه قرئ بكسرها أيضًا، والمشهور الضم، وبه قرئ في السبعة، والإِسكان تخفيف [منه] (٣)، ووجهوا الفتح [وهي] (٤) لغة بني عقيل بأن الجمعة تجمع الناس، كما يقال: هُزَأَة وضُحَكَة وضحكة [للكثير] (٥) من ذلك.

وجمع الجمعة (٦): جُمُعات، وجُمَع.

---

(١) قال ابن الأنباري -رحمنا الله وإياه- في البيان (٢/ ٤٣٨) فالقراءة بالضم على الأصل، وبالسكون على التخفيف، والفتح على نسبة الفعل إليها كأنها تجمع الناس إليها. اهـ.
(٢) انظر: الكشاف (٤/ ٩٧)، ومعاني القرآن للفراء (٣/ ١٥٦)، والقراءات الشاذة وتوجيهها، لعبد الفتاح القاضي.
(٣) في ن ب ساقطة.
(٤) في ن ب (وهو).
(٥) في ن ب د (للمكثر).
(٦) مسلم (٨٥٤) في الجمعة، باب: فضل يوم الجمعة.