كتاب تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح

[مقدمة المؤلف] - فصل في فوائد منثورة تقع في التراجم، ولكن ذكرها في موضع واحد أنسب وأفيد - ص: 37

ثم المعتضد، ثم المتوكّل وهو السّادس فخلع، وولي المستعصم (١)، ثم خلع بعد خمسة عشر يوما، وأعيد المتوكّل ثم خلع، وبويع الواثق، ثم المستعصم (٢)، ثم خلع وأعيد المتوكّل، فاستمرّ إلى أن مات، ثم المستعين، ثم المعتضد، ثم المستكفي، ثم القائم، وهو السّادس من المعتصم الأوّل ومن المعتصم الثّاني فخلع، ثم المستنجد خليفة العصر، وهو الحادي والخمسون من خلفاء بني العبّاس.

فوائد يقال: لبني العبّاس فاتحة، وواسطة، وخاتمة: فالفاتحة المنصور، والواسطة المأمون، والخاتمة المعتضد.

خلفاء بني العبّاس كلّهم أبناء سراري، إلا السّفّاح، والمهديّ، والأمين.

ولم يل الخلافة هاشميّ ابن هاشميّة إلاّ عليّ بن أبي طالب ﵁، وابنه الحسن، والأمين؛ قاله الصّولي.

ولم يل الخلافة من اسمه عليّ إلاّ عليّ بن أبي طالب، وعليّ المكتفي؛ قاله الذّهبيّ.

قلت: غالب أسماء الخلفاء أفراد، والمثنّى منهم قليل، والمتكرّر كثير:

عبد اللّه، وأحمد، ومحمد.

وجميع ألقاب الخلفاء أفراد إلى المستعصم آخر الخلفاء العراقيّين، ثم كرّرت الألقاب في الخلفاء المصريّين؛ فكرّر المستنصر، والمستكفي، والواثق، والحاكم، والمعتضد، والمتوكل، والمستعصم، والمستعين، والقائم، والمستنجد. وكلّها لم يتكرّر غير مرّة واحدة إلاّ المستكفي، والمعتضد، فكرّرا مرة أخرى؛ فتلقّب بهما من الخلفاء العباسيّين ثلاثة، ولم يتلقّب أحد من خلفاء بني

---

(١) في ح، م: المعتصم. خطأ.
(٢) في ح، م: المعتصم. وفي ظ: المعتضد. وكله خطأ، صوابه ما أثبت.