كتاب تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح

عمر بن الخطاب ﵁ - فصل في موافقات عمر ﵁ - ص: 148

في بطنها شيطان، فسألها عنه، فقالت: حتّى يجيئني شيطاني، فجاء، فسألته عنه فقال: تركته مؤتزرا بكساء يهنأ (١) إبل الصّدقة، وذاك رجل لا يراه شيطان إلاّ خرّ لمنخريه، الملك بين عينيه، وروح القدس ينطق بلسانه.

قال سفيان الثّوري: من زعم أن عليّا كان أحقّ بالولاية من أبي بكر وعمر فقد أخطأ، وخطّأ أبا بكر، وعمر، والمهاجرين، والأنصار.

وقال شريك: ليس يقدّم عليّا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير.

وقال أبو أسامة: أتدرون من أبو بكر، وعمر؟ هما أبوا الإسلام وأمه.

وقال جعفر الصّادق: أنا بريء ممّن ذكر أبا بكر وعمر إلاّ بخير.

[فصل في موافقات عمر ﵁]

قد أوصلها بعضهم إلى أكثر من عشرين (٢).

أخرج ابن مردويه عن مجاهد قال: كان عمر يرى الرّأي فينزل به القرآن.

وأخرج ابن عساكر عن عليّ قال: إنّ في القرآن لرأيا من رأي عمر.

وأخرج (٣) عن ابن عمر، مرفوعا: ما قال النّاس في شيء وقال فيه عمر إلاّ جاء القرآن بنحو ما يقول عمر.

وأخرج الشّيخان عن عمر قال: وافقت ربّي في ثلاث؛ قلت: يا رسول اللّه، لو اتّخذنا من مقام إبراهيم مصلّى، فنزلت ﴿وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى﴾ (٤) وقلت: يا رسول اللّه، يدخل على نسائك البرّ والفاجر، فلو أمرتهنّ يحتجبن، فنزلت

---

(١) هنأ الإبل: طلاها بالقطران.
(٢) انظر في موافقات عمر تاريخ المدينة المنورة ٢/ ٨٥٩ وما بعد.
(٣) تاريخ دمشق ٩٧ - ٩٨.
(٤) سورة البقرة ١٢٥: ٢.