كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الثالث: في ذكر أسماء المدينة المقدسة ومعانيها وبيان اشتقاق ألفاظها من مصادرها ومبانيها مقرونة بشواهد من الأشعار، مشحونة بفرائد من الآثار - ج: 1 - ص: 287

وأمَّا أَشْرَافُ مَخِيضٍ (١): فَجِبَالُ مخيض مِنْ طريقِ الشام.

وأمَّا الحفياء (٢): بالغَابَةِ شامِيّ المدَينَةِ.

وأمَّا ذو العُشَيْرَة (٣): فَنَقْبٌ في الحفياء.

وأمَّا يتِيبُ: فَجَبَلٌ شرقِيُّ المدِينَةِ. وذلِكَ كُلُّه يُشْبِهُ أنْ يَكُونَ بَرِيدًا في بَريدٍ.

وعَنْ جَابرٍ رضي اللّه عَنْهُ يرفَعُهُ: "كُلُّ دافِعَةٍ (٤) دُفِعَتْ (٥) علينا مِنَ التِّلاع (٦) فَقَدْ حَرَّمْتُها أَنْ تُعْتَضَدَ أو تُخْبَط أو تُقْطَعَ إلَّا لِعُصْفُورِ قَتَبٍ (٧)، أو مَسَدِ محالةٍ (٨)، أو عَصا (٩) حَدِيدَةٍ" (١٠).

---

(١) تأتي في الباب الخامس.
(٢) تأتي في الباب الخامس.
(٣) تأتي في الباب الخامس.
(٤) الدافعة: واحد مدافع المياه التي تجري فيها. القاموس (دفع) ص ٩٤٢.
(٥) تصحفت في الأصل إلى: (رافعة رفعت). والمثبت هو الصواب.
(٦) التلاع: مسايل الماء من الأسْنادِ والنجاف والجبال، حتى يَنْصبَّ في الوادي، ولا تكون التلاع إلا في الصحاري. النهاية لابن الأثير ١/ ١٩٤، القاموس (تلع) ص ٧٠٧.
(٧) القَتَبُ: رَحْلٌ صغيرٌ على قدر سنام البعير، والعصفور: أحد عيدان القتب. الصحاح (قتب) ١/ ١٩٨، غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٤٢، القاموس (قتب) ص ١٢٢.
(٨) المسد: المحور الذي تدور عليه المحالة، والمحالة: البكرة التي تستعمل في استخراج الماء من الآبار. غريب الحديث للحربي ص ٥١٩، ولابن قتيبة ٣/ ٧٤٢.
(٩) أي: عصا تقطع وتجعل فيها حديدة كالعنزة وأشباهها. غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٩٥.
(١٠) رواه الزبير بن بكار في التعريف ص ٦٥ - ٦٦، وعبد الرزاق ٩/ ٦١، وابن عدي في الكامل ٢/ ٨٥١، كلهم من طرق عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر، عن أبيهما رضي اللّه عنه.
مداره على حرام بن عثمان. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال الشافعي وغيره الرواية عن حرام حرام. ميزان الاعتدال ٢/ ١٨٢.
فإسناده ضعيف جدًّا.