كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب القاف - قشام - ج: 3 - ص: 1033

إنَّ اليمامةَ شرُّ ساكِنها … أهلُ القُرَيَّةِ من بني [ذُهْلِ]

قومٌ أبادَ اللهُ [غابرَهم] … فجميعهم كالحُمْر [الطُّحْلِ]

[فهي قُرَيَّةُ بني سدوس باليمامة، بها] قصر عظيم، [من صخر كله] (١)، بناه الجنُّ لسليمان بن داود عليه السلام، والقصرُ كلُّه من صخرةٍ واحدة.

قال محبوب بن أبي العشنَّط فيها أو في القُرَيَّة [التي بجانب] (٢) المدينة (٣):

لَرَوضةٌ من رياض الحَزْنِ أو طَرَفٌ … من القُرَيَّة جَرْدٌ غيرُ مَحروثِ

يفوحُ منه إذا مجَّ النَّدى أَرَجٌ … يشَفي الصُّداعَ ويُنقي كلَّ مَمْغُوثِ

أملى وأحلى لعيني إن مررت به … من كَرْخِ بغدادَ ذي الرُّمَّانِ والتُّوثِ

القُرى، جمعُ قرية، ولم تُجمع فَعْلَةٌ على فُعَلٍ إلا في أربعة ألفاظٍ ذكرتُها في قباء (٤).

ووادي القرى: وادٍ من أعمال المدينة من جهة الشام، سنذكرها مُتوسّطةً في الوادي إن شاء الله تعالى.

قُشامٌ، كَغُراب، بالشين المعجمة: جبلٌ على أيام من المدينة.

---

(١) ما بين معقوفين بياض في الأصل، والمثبت معجم البلدان ٤/ ٣٤١.
(٢) ما بين معقوفين بياض في الأصل.
(٣) الأبيات في معجم البلدان ٤/ ٣٤٠، في مادة (قرية) وهي قرية بني سدوس، قال: وربما قيل لها: القُرَيَّة. الممغوث: المحموم. القاموس (مغث) ص ١٧٦. التُّوث: لغةٌ في التُّوت. القاموس (توث) ص ١٦٥.
(٤) تحرّفت في الأصل إلى: (قنى).