عُدَيْنَةُ، مُصغَّرةُ عَدَنة المتقدِّمة: وإنَّما سُمِّي عُدينة في الإسلام، بامرأةٍ اسمها عُدينة (٥)، وكانت تسكنه.
عَذْقٌ، بالفتح: أُطُمٌ من آطام المدينة لبني أُميَّة بن زيد (٦).
قال الزُّبير: نزل [بنو](٧) أُمية بن زيد بن قيس بن عامر بن مُرَّة بن مالك بن الأوس دارهم التي هم بِها اليوم، وابتنوا أُطُماً يقال له: العَذْق عند الكَبَّا (٨) المواجهة مسجد بني أمية. كان لكُليب بن صيفي بن عبد الأشهل
(١) أسلم بن أفصى بن حارثة، يرجع نسبه إلى خُزاعة. من أولاده: سلامان، وهوازن. نسب معد ٢/ ٤٥٦، جمهرة أنساب العرب ص ٢٤٠. (٢) قال الخياري: هذه الثنية ما بين جبل سليع وجبل سلع، وهي أقرب إلى سلع. تاريخ معالم المدينة ص ٣١٨. (٣) في معجم البلدان ٤/ ٨٦: جبل بالمدينة، بينها وبين ذي المروة. وذو المروة تبعد عن المدينة ثمانية بُرْدٍ، كما عند السمهودي ٤/ ١٣٠٥. والبريد = ٢٠ كم. (٤) قال السمهودي ٤/ ١٢٦٣: هضبة من الفريش. (٥) لم يذكرها ياقوت، وقال السمهودي ٤/ ١٢٦٣: أُطُمُ بالعصبة بين الصفاصف والوادي. (٦) انظر نسب معد ١/ ٣٨٩. (٧) ما بين معقوفين زيادة لصحة الكلام. انظر معجم البلدان ٤/ ٩١، وفاء الوفا ٤/ ١٢٦٣. (٨) الكَبَّا: موضعٌ بِبُطحان. وفاء الوفا ٤/ ١٢٩٣، وقال العياشي: إنه في قربان. المدينة بين الماضي والحاضر ص ٢٤٨.