وَسُيِّلَ أكنافُ المرابدِ غُدوَةً … وسُيِّلَ منه ضاحكٌ، والعواقِرُ
وضاحكٌ أيضاً في غير هذا: ماء لِبَلْقَيْن.
وضاحك أيضاً: وادٍ باليمامة.
ضَاس، مثل ناس: اسمُ موضع بين المدينة وينبع. قال كُثيِّر (٢):
لعينكَ تلك العيرُ حتى تغيّبَتْ … وحتى أتى من دونها الخَبْتُ أجمعُ
وحتى أجازت بطنَ ضاسٍ، ودونها … رِعانٌ فهضْبا ذي النَّجيل فينبُعُ
وأعرضَ من رَضْوى مع الليل دونها … هضابٌ تردُّ العينَ عمنْ يشَيِّع
إذا أتبَعَتْهُمْ طَرْفَها حال دونها … رذاذٌ على إنسانها يتريَّعُ
(١) الأبيات في (ديوانه) ص ٣٧٢، معجم البلدان ٣/ ٤٤٩. ووقع في الأصل: (جون الحناتم)، وهو تحريف. الجون: الأسود. القاموس (جون) ص ١١٨٧. والمراد: السحاب الأسود، الحيا: المطر. القاموس ص ١٢٧٨، الهيدب: ما يظهر كالخيوط عند انصباب المطر. القاموس ص ١٤٣. الطَّلا: ولد الظبية. اللسان ١٥/ ١٢. الحاسر: من لامغفر له ولادرع. القاموس ص ٣٧٥ والمراد هنا المتعب. المرابد: موضع بعقيق المدينة. معجم البلدان ٥/ ٩١. (٢) الأبيات في (ديوانه) ص ٤٠٣. ريحان: موضع. معجم البلدان ٣/ ١١٠. يتريع: يتكاثر. القاموس ص ٧٢٤. ووقع في الأصل: (لعينيك)، والصواب: المثبت. وفي الديوان: ومن دونها الخبّ، وهو اسم موضعٍ بالعقيق، وهو أصحّ.