كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب القاف - القف - ج: 3 - ص: 1049

نظْرتُ ودوني القُفُّ ذو النَّخلِ، هل أرى … أجارعَ في آل الضُّحى من ذرى الأُملِ (١)

فيا لك من شوقٍ وجيعٍ ونظرةٍ … ثناها عليَّ القُفُّ خَبْلاً من الخَبْلِ

ألا حبذا ما بين حُزوى وشارعٍ … وأنقاء سلمى، من حُزونٍ ومن سهلِ

لعمري لأصواتُ المكاكيِّ بالضُّحى … وصوتُ صباً في حائطِ الرِّمْثِ بالدَّحلِ

وصوتُ شمالٍ، زعزعَتْ بعد هَدْأةٍ … ألاءً وأسباطاً، وأرطى من الحبلِ

أحبُّ إلينا من صياح دجاجةٍ … وديكٍ، وصوتِ الريح في سَعَفِ النَّخلِ

فيا ليتَ شعري هل أبيتنَّ ليلةً … بجمهور حُزوى حيث ربّبني أهليِ

وأضاف زهير إليه شيئاً آخر وثناه، فقال (٢):

كم للمنازلِ من عامٍ، ومن زَمَنِ … لآل سلماء، بالقُفَّينِ فالرُّكُنِ

والقف أيضاً: موضع بأرض بابل.

القِلادة، بلفظ قِلادة العُنق: جبلٌ من جبال القَبَليَّة.

قَلَهِيٌّ، بفتح القاف، واللام، وكسر الهاء، [والياء] (٣) المشدَّدة: حفيرةٌ (٤) قرب المدينة لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، بها اعتزل سعدٌ النَّاس بعد قتل عثمان رضي الله عنه، وأمر أن لا يُحدَّث بشيءٍ من أخبار النَّاس

---

(١) عند ياقوت: (الرمل).
(٢) ديوان زهير بن أبي سلمى ص ١٠٥، العباب (قفّ) ص ٥١٧، معجم البلدان ٤/ ٣٨٤، وفي (الديوان): (فالقُفَّينِ فالرُّقن)، وهما موضعان.
(٣) ما بين معقوفين ساقط من الأصل، وهو من معجم ما استعجم ٣/ ١٠٩٣، الوفا ٤/ ١٢٩٢، وانظر القاموس (قله) ص ١٢٥١، حيث قال: وقلهيّا. محركة مشددة الياء: كمرحيّا وبرديّا.
(٤) الحفيرة: البئر الموسعة فوق قدرها. اللسان (حفر) ٤/ ٢٠٤.