كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب الراء - الرقعة - ج: 2 - ص: 814

وقيل: لأنَّ أقدامهم نقبت من المشي، فلفُّوا عليها الخرق (١)، قاله مسلم في (صحيحه) (٢).

وقيل: بل سُمِّيت برقاعٍ كانت في ألويتهم.

وقيل: ذاتُ الرِّقاع: جبلٌ فيه سوادٌ وبياضٌ وحمرةٌ، فكأنَّها رِقاعٌ في الجبل.

الرَّقْعَة، بالفتح ثمَّ السُّكون: موضعٌ قربَ وادي القرى، من الشُّقَّة شُقَّة بني عُذرة، فيه مسجدٌ للنبي صلى الله عليه وسلم عَمَّرَه في طريقه إلى تبوك، سنة تسع للهجرة.

الرَّقمَتَانِ: موضعٌ قربَ المدينة، وهما نِهْيان (٣) من أنَهاءِ الحرَّة.

قال الأصمعيُّ: الرَّقمتان: إحداهما قُرب المدينة، والأخرى قرب البصرة.

وقال العمرانيُّ (٤): إحداهما بالبصرة، والأخرى بنجد.

وأمَّا التي في شعر زهير (٥):

ديار لها بالرقمتين .................

---

(١) في الأصل: (الخروق)، ونصّ في القاموس (خرق) ص ٨٧٨: أن جمعها كعنب، والتصويب من صحيح مسلم.
(٢) في الجهاد والسير، باب غزوة ذات الرقاع، رقم:١٨١٦،٣/ ١٤٤٩. وكذا ذكره البخاري في المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، رقم:٤١٢٨،٧/ ٤٨١، وهو أصحُّ شيء.
(٣) النِّهْي بالكسر والفتح: الغدير. القاموس (نهى) ص ١٣٤١.
(٤) أبو الحسن العمراني، علي بن محمد، الخوارزمي، يلقب حجة الأفاضل وفخر المشايخ، قرأ على الزمخشري له كتاب (المواضع والبلدان) لم يطبع. توفي في نحو سنة ٥٦٠ هـ. معجم الأدباء ١٥/ ٦١، بغية الوعاة ٢/ ١٩٥.
(٥) زهير بن أبي سلمى، والبيت بتمامه:
ودارٌ لها بالرقمتين كأنَّها … مراجيعُ وَشْمٍ في نواشِرِ مِعْصمِ
وهو من معلقته، في ديوانه ص ٧٤، شرح القصائد السبع الطوال ص ١٣٨، وفيه (ديار لها) كما هنا، كما في قول الأصمعي.
مراجيع: معاطف، والنواشر: عصب الذِّراع من ظاهرها وباطنها. القاموس (نشر) ص ٤٨٢.