كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التوبة - للفقراء والمساكين - ج: 10 - ص: 469

والمسكين: المحتاجُ الذي ليس به زَمانَةٌ (١). (٧/ ٤١٠)

٣٢٧٣٩ - عن إبراهيم النخعي، نحو شطره الأول (٢). (ز)

٣٢٧٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي جعفر الرازي- قال: المساكين: الذين بهم زَمانَة (٣). (ز)

٣٢٧٤١ - عن محمد ابن شهاب الزُّهْرِيِّ -من طريق مَعْقِل- أنّه سُئِل عن هذه الآية. فقال: الفقراءُ: الذين في بيوتهم ولا يَسْأَلون، والمساكينُ: الذي يخرُجُون فيسألون (٤). (٧/ ٤١١)

٣٢٧٤٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرّازي- في قوله: {والمساكين}: مساكين اليتامى؛ فإنّ مِن اليتامى أغنياء، فإنما يعني بذلك: مساكين اليتامى (٥). (ز)

٣٢٧٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: {لِلْفُقَراءِ} الذين لا يسألون الناس، {والمَساكِينِ} الذين يسألون الناس (٦). (ز)

٣٢٧٤٤ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله - عز وجل -: {إنما الصدقات للفقراء}، قال: المُتَعَفِّفون مِن أهل الحاجة الذين لا يسألون، {والمساكينُ}: الذين يسألون (٧). (ز)

٣٢٧٤٥ - قال سفيان الثوري =

٣٢٧٤٦ - وعبد الله بن المبارك: مَن مَلَك خمسين درهمًا لا تَحِلُّ له الصدقة. وقالوا: لا يجوز أن يُعْطى الرجلُ مِن الزكاة أكثرَ مِن خمسين دِرهمًا (٨). (ز)

٣٢٧٤٧ - قال مالك بن أنس في حَدِّ الغَنِيِّ الذي يُمْنَعُ أخْذَ الصَّدَقة: حدُّه: أن يكون عنده ما يكفيه وعياله سنة (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥١١. كما أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٧٨ من طريق معمر بنحوه، والنحاس في ص ٥٠٧ - ٥٠٨. كذلك أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩ - ١٨٢٠ من طريق أبي عوانة، وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٧٦ - ١٧٧.
(٧) أخرج أوَّله ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٨، وعلَّق آخره ٦/ ١٨٢٠.
(٨) تفسير البغوي ٤/ ٦٣.
(٩) تفسير البغوي ٤/ ٦٢.