٣٢٧٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إسماعيل بن أُمَيَّة- قال: الفقيرُ: الرجلُ يكونُ فقيرًا وهو بين ظهرَي قومه وذوي قرابته وعشيرته، وليس له مالٌ. والمسكين: الذي لا عشيرة له، ولا قرابةَ، ولا رَحِمَ، وليس له مالٌ (١). (٧/ ٤١١)
٣٢٧٣٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: الفقير: الذي لا يَسْأَل، والمسكين: الذي يسأل (٢). (ز)
٣٢٧٣٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- في الآية، قال: الفقراءُ: الذين هاجروا، والمساكينُ: الذين لم يُهاجِروا (٣). (٧/ ٤١١)
٣٢٧٣٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم-: الفقراء: من المهاجرين، والمساكين: من الأعراب. قال: وكان يقول: الفقراء: من المسلمين، والمساكين: أهل الذِّمَّة (٤). (ز)
٣٢٧٣٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله:{إنما الصدقات للفقراء والمساكين}، قال: يعني بالفقراء: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، وهم اليوم على ذلك الموضع (٥). (ز)
٣٢٧٣٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن نافع- في قوله:{إنما الصدقات للفقراء والمساكين}، قال: لا تقولوا لفقراء المسلمين: مساكين، إنّما المساكينُ مساكينُ أهلِ الكتاب (٦). (ز)
٣٢٧٣٧ - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- {إنما الصدقات للفقراء والمساكين}، قال: الفقير: الجالس في بيته، والمسكين: الذي يَتَتَبَّع (٧). (ز)
٣٢٧٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الفقير: الذي به زَمانَةٌ (٨)،
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩، ١٨٢١. (٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥١٠. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٠، وابن جرير ١١/ ٥١١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩ - ١٨٢٠. (٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٣ (١). وعلَّق ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٠ بعضه. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٩. (٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥١٣. (٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٠٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٨. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢١٣ - . (٨) الزَّمانَةُ: العاهةُ. لسان العرب (زمن).