كتاب موسوعة التفسير المأثور

أو كسوتهم - تفسير الآية - ج: 8 - ص: 48

قال: ثوبٌ ثوبٌ لكل إنسان، وقد كانت العباءةُ تَقْضِي يومَئذٍ مِن الكِسوة (١). (٥/ ٤٤٧)

٢٣٣٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: إن اختار صاحبُ اليمين الكسوةَ كسا عشرةَ أناسِيٍّ؛ كل إنسان عباءة (٢). (ز)

٢٣٣٨٣ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: الكِسوةُ ثوبٌ، أو إزارٌ (٣). (٥/ ٤٤٨)

٢٣٣٨٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال في الكِسوة في الكفّارة: إزار، ورداء، وقميص (٤). (ز)

٢٣٣٨٥ - عن سعيد بن المسيب، قال: ثوبين (٥). (ز)

٢٣٣٨٦ - عن سعيد بن المسيب، {أو كسوتهم}، قال: إزارٌ، وعِمامةٌ (٦). (٥/ ٤٤٨)

٢٣٣٨٧ - عن سعيد بن المسيب -من طريق داود بن أبي هند- قال: عِمامةٌ يَلُفُّ بها رأسَه، وعباءة يَلْتَحِفُ بها (٧). (ز)

٢٣٣٨٨ - عن سعيد بن المسيب -من طريق داود بن أبي هند- قال: عباءة، وعمامة لكل مسكين (٨). (ز)

٢٣٣٨٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر-، مثله (٩). (ز)

٢٣٣٩٠ - عن سعيد بن المسيب =

٢٣٣٩١ - وسعيد بن جبير =

٢٣٣٩٢ - وأبي الشعثاء جابر بن زيد =

٢٣٣٩٣ - وطاووس بن كيسان =

٢٣٣٩٤ - وإسماعيل السُّدِّيّ =

٢٣٣٩٥ - ومكحول الشامي =

٢٣٣٩٦ - ومقاتل بن حيان =

---

(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٠. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٤.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٤.
(٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٦٠٩٥)، وابن جرير ٨/ ٦٤١.
(٨) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٢.
(٩) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٢.