كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - المخضرمون - [٦٩] ابن ميادة - ج: 14 - ص: 183

نصل من نصول الرماح لا يبرد، وفصل من فصول السماح لا يفرد، وهو المعروف بابن ميادة، والذي أحسن في الكلام حتى لا يقبل زيادة، شعره متعلق بعضه بأذيال بعض، معتلق بأعناق المسامع عقده المرفّض كله زبد كلام، وزبر سيوف ولا يدمي بها كلام، وله يتغزّل ما تستبكي الجماد، وتستشكي الهيم فتقف عن الثماد، كأنما طارح الحمام … وناح، وناوح الغمام فشق جيبه وصاح، وساعد كل محب فقد حبيبه إلا أن ذاك كتم هواه وهذا باح، وعاضد كل نائي الدار، فأودع البرق تضرمه وحمل أنفاسه الرياح. ومن قوله الحلو المستملح، وشعره المدخور المستمنح، قوله (١): [من البسيط]

يا أطيب الناس رِيقًا بعد رقدتها … وأملح الناس عينًا حين تنتقب (٢)

في مرفقيها إذا ما عُونقت جممٌ … على الضجيع وفي أنيابها شَنَبُ (٣)

دَعْ ذا وَعَدٌ عَفَرناةً مُذكَّرَةً … بمثيلها يَطلُبُ الحاجاتِ مُطَّلِبُ

وليلة ذات أهوال كواكبها … مثل القناديل فيها الزيت والعطب (٤)

قد جُبْتُها جَوْبَ ذِي المِقْراضِ مُمطرةً … إذا استوى مغفلات البيد والحدب (٥)

---

سليمان، ومن الهاشميين المنصور، وجعفر بن سليمان، وكان مقامه بنجد، يفد على الخلفاء والأمراء ويعود. اشتهر بنسبته إلى أمه ميادة. وأخباره كثيرة. وقيل: اسم أبيه يزيد، وجدّه ثَرْيَان. للزبير بن بكار «أخبار ابن ميادة».
جمع شعره وحققه محمد نايف الدليمي بعنوان (شعر ابن ميادة) طبع في الموصل بالعراق سنة ١٩٧٠ م، ثم جمعه وحققه أيضًا د. حنا جميل خياط وبنفس العنوان، طبع في دمشق سنة ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م.
مصادر ترجمته:
الأغاني ٢: ٨٥ - ١١٦ وإرشاد الأريب ٤: ٢١٢ وتهذيب ابن عساكر ٥: ٣٢٨ وشرح شواهد المغني ٦٠ والتبريزي ٣: ١٥٩ والآمدي ١٢٤ وسمط اللآلي ٣٠٦ وفيه: «شعراء غطفان المنسوبون إلى أمهاتهم في الإسلام ثلاثة: ابن ميادة، وشبيب بن البرصاء وأبوه يزيد، وأرطاة بن سهية وأبوه زفر» والشعر والشعراء ٢٩٨ وخزانة البغدادي ١: ٧٧ والقاموس: ميادة. الأعلام ٣/ ٣١ - ٣٢. معجم الشعراء للجبوري ٢/ ٢٦٤.
(١) من قصيدة في ديوانه ص ١٦ - ١٨ في ٢٥ بيتًا يمدح فيها الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان عدا الآبيات ٣ و ٧ و ١٣ لم ترد فيه.
(٢) تنقب: نتخذ النقاب: وهو القناع أو الخمار الذي يغطي الوجه عدا العينين.
(٣) الجمم: كثرة اللحم. والشنب: البرد وعذوبة الأسنان.
(٤) العطب: القطن واحدتها عطبة توضع في القنديل وتحرق لتضيئه.
(٥) المقراض: المقص. والممطرة: ثوب من الصوف يلبس للوقاية من المطر. والمغفلات: من الغفل بضم الغين وهو ما لا علامة فيه من الأرض. والحدب الغليظ المرتفع من الأرض.