كتاب منازل القرآن في الوقوف

مقدمة المؤلف - باب في معرفة [في] مذاهب القراء المختارين في وقوفهم - ص: 85

وكان نافع قيد الوقوف في مواضع شتى مع الرفاهية أيضًا في القُرآن (١)، والباقون من القراء يراعون تحسين الحالين- أعني من الوقف والابتداء - (٢) مع الرفاهية أيضًا.

---

(١) لم أقف على معنى الرفاهية في القرآن الكريم، أو أن أحدًا قال بها، غير أن الإمامين النَّكزاوي وابن الجزري ذكرا أن نافعًا كان يُراعي محاسن الوقف والابتداء بحسب المعنى، وزاد الإمام ابن الجزري: أن النَّص ورد عنه بذلك. ينظر: الاقتداء ص ٢٤، والنَّشر ٣/ ٦١٠.
(٢) حكى ذلك عنهم الإمامان أبو الفضل الخزاعي وأبو الفضل الرازي وغيرهما، كما روي عن الإمام ابن عامر أنه كان يقف حيث يتمُّ الكلام. ينظر: الاقتداء ص ٢٥ - ٢٧، والنَّشر ٣/ ٦١٢.