كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

في اليمين - الطرف الأول: في نفس الحلف - ج: 9 - ص: 396

وسكت أو امتنع من تغليظ المكان والزمان فناكل" إذ ليس له رد اجتهاد القاضي "أو قال" له قل "والله فقال: بالله" بالموحدة أو تالله بالمثناة أو بالعكس "فوجهان" أحدهما أنه نكول كما في التي قبلها وثانيهما لا لأنه (١) حلف بالاسم الذي حلفه به والتفاوت في مجرد الصلة وصححه البلقيني ونسبه للنص وقال الزركشي أنه الصواب فقد نص عليه في الأم وقال تبعا لابن الرفعة وجزم العراقيون (٢) بأن امتناعه من التغليظ على القول بسنيته ليس نكولا خلافا للقفال

---

(١) "قوله وثانيهما لا لأنه إلخ" هو الصحيح
(٢) "قوله وجزم العراقيون إلخ" وقال البلقيني إنه الأرجح