كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٥٠ - باب فسخ الحج إلى العمرة - الحديث الخامس - ج: 6 - ص: 342

ورواه مسلم -أعني- حديث عبد الله بن عمر [(١)] بألفاظ.

أحدها: " [أن النبي - صلى الله عليه وسلم -] (٢) بينما هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل".

ثانيها: "وقف [رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (٣) في حجة الوداع، بمنى، للناس يسألونه".

ثالثها: "وقف [رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (٤) على راحلته. فطفق ناس يسألونه".

رابعها: "وهو واقف عند الجمرة". وجمع بعضهم بين هذه الروايات بأنه موقف واحد عند الجمرة.

والصواب: ما أبداه القاضي عياض (٥) احتمالاً أن ذلك في موضعين:

أحدهما: أنه وقف على راحلته عند الجمرة، ولم يقل في هذا خطب وإنما فيه "وقف" و"سُئل".

والثاني: بعد صلاة الظهر يوم النحر وقف للخطبة فخطب وهي

---

(١) في هـ زيادة (واو).
(٢) في الأصل ون هـ أنه كان -عليه الصلاة والسلام-: (كان)، ساقطة من ن هـ، وما أثبت يوافق صحيح مسلم.
(٣) زيادة من صحيح مسلم.
(٤) زيادة من صحيح مسلم.
(٥) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٣/ ٤٠٥).