والأثرة: الاستئثار بالمشترك أي يستأئر عليكم ويفضل عليكم غيركم بغير حق. قاله النووي (١).
وقال القرطبي: روايتنا هي الأولى.
قال أبو عبيد: أي يستأثر عليكم فيفضل [(٢)] غيركم نفسه عليكم في الفيء.
والأثرة: اسم من أثر يؤثر إيثاراً.
وقال الأزهري: الأثرة الإِيثار والاسم: الأثر.
قال القرطبي: ورواه بعضهم بالثاني وأصل [الأثرة](٣) الفضل.
قال أبو عبيد: يقال: له عليّ أثرة أي فضل، ومعناها قريب من الأولى.
قلت: وفيه لغة ثالثة بكسر الهمز وإسكان الثاء، وهي قليلة (٤)، قال أبو علي القالي: ومعناها الشدّة [وكان](٥) يتأول الحديث، ولكن التفسير السالف أظهر، وعليه الأكثر. وسياق الحديث وسببه يشهد له وهو إيثارهم المهاجرين على أنفسهم، كما
(١) انظر: شرح مسلم (٧/ ١٥٣). (٢) في ن ب (زيادة عليكم). (٣) في ن ب (الأثر). (٤) غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٢٨٨) (٢/ ٥٨)، ولسان العرب (١/ ٦٩)، ومختار الصحاح (١٠). (٥) في ن د (وبه كان).