كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ترتيب ما أوردته على الأبواب - كتاب العلم - ج: 5 - ص: 474

• إذا حدث (١) الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة

• المغتاب والمستمع شريكان

• طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

• تبصر القذاة في عين أخيك

• ليس لفاسق غيبة

• من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له

• احثوا في وجوه المداحين التراب

• تجدون من شر الناس ذا الوجهين

• إن من الشعر حكمة

• جمال الرجل فصاحة لسانه

• لسعت حية الهوى كبدي

• ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا

• لو كان الفحش رجلًا لكان رجل سوء

• المُستَبَّانِ (٢) ما قالا، فعلى البادئ منهما

• من سعادة المرء (٣) حسن الخلق

• من سعادة المرء خفة لحيته

• طول اللحية دليل (على) (٤) قلة العقل

• كثرة الضحك تميت القلب

• طوبى لمن تواضع في غير منقصة

• تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة

• انظروا إلى من أسفل منكم

• أصل كل داء: الرضا عن النفس

• أنا عند المنكسرة قلوبهم

• السر عند الأحرار

• استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان

• من كتم سره ملك أمره

• التحدث بالنعم شكر

• من لم يشكر الناس لم يشكر الله

• سُرعة المشي

• من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا

• من استُرضِي فلم يرض فهو شيطان

• لا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له

• عداوة العاقل ولا صحبة المجنون

• إن الله يكره العبد المتميز على أخيه

• من اعتذر إليه أخوه فلم يقبل، كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس

• نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه

• (ربط الخيط بالأصبع للتذكر) (٥)

• لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

• لا حكيم إلا ذو تجربة

• ما كل مرة تسلم الجرة

• من ابتلي ببليتين.

[كتاب العلم]

• طلب العلم فريضة على كل مسلم

• اطلبوا العلم ولو بالصين

• اغدُ عالمًا أو متعلمًا

---

(١) في (م): "تحدث".
(٢) في (م): "السبابان".
(٣) في (م): "الرجل".
(٤) زيادة من (م).
(٥) في الأصل: "ربط الأصبع بالخيط للتذكر"، وعليه علامة التقديم والتأخير، والمثبت من (ز)، وفي (م): "للتذكير" والباقي كالمثبت.