ومِنْ حديثِ إسماعيلَ بن عياشٍ، عن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي فَرْوَةَ أنه قال:"القائلةُ مِنْ عَمَلِ أهلِ الخيرِ، وهي مُجِمَّةٌ (١) للفؤادِ، مَقْواةٌ على قيامِ الليل"(٢).
ومِنْ حديثِ الفَيضِ بن إسحاقَ (٣): سَمِعْتُ الفَضلَ بن الحسنِ (٤)، ومرَّ بقومٍ في السُّوقِ، فرأى منهم ما رأى فقال: أما يَقِيلُ هؤلاء؟ قالوا: لا. قال: إني لأرى ليلهم ليلَ سَوْء (٥).
ومِنْ جهةِ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن خَوَّاتِ بن جُبَير (٦) أنه قال: "نومُ أولِ النَّهارِ حُمْقٌ، ووَسَطُهُ خُلُقٌ، وآخِرُه خُرْقٌ"(٧)
الطبرانيُّ في مَعاجمه الثلاثة (٨)، وعنه وعن غيرِه أبو نُعيم في
(١) مَجَمَّة -بفتح الجيم والميم الثقيلة- أي: مكان الاستراحة، وبضم الميم؛ أي: مريحة. "فتح الباري" (٩/ ٥٥٠). (٢) "مختصر قيام الليل" للمقريزي (باب الاستعانة بقائلة النهار على قيام الليل ص ١٠٤). (٣) الفيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي خادم الفضيل بن عياض، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٢) وقال: كان ممن يخطئ. (٤) كذا في جميع النسخ المعتمدة، وفي "مختصر قيام الليل": (مرَّ الحسن بقومٍ … ) هكذا من غير إسناد. والفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري المدني، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢٩٦)، وقال العجلي: تابعي ثقة. "معرفة الثقات" (٢/ ٢٠٥ رقم ١٤٧٩). (٥) "مختصر قيام الليل" (باب الاستعانة بقائلة النهار على قيام الليل ص ١٠٤). (٦) خوَّات بن جبير بن النعمان بن أمية الأنصاري أبو عبد الله، وأبو صالح، ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما في البدريين. "الإصابة" (٣/ ٣٢٢ - ٣٢٣). (٧) "مختصر قيام الليل" (باب الاستعانة بقائلة النهار على قيام الليل ص ١٠٤). ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ٤٠٥ رقم ٤٤٠٧، ٤٤٠٨) عن خوَّات موقوفًا. وقال ابن حجر: وأخرج سفيان بن عيينة في جامعه من حديث خوَّات بن جبير ﵁ فذكره موقوفًا، وقال الحافظ: وسنده صحيح. "فتح الباري" (١١/ ٧٠). وكتب في هامش الأصل و"ز" عن كلمة (خُرْق): يعني جنون. (٨) "المعجم الكبير" (٢٠/ ٩٤ رقم ١٨٣)، و"المعجم الأوسط" (٣/ ٥٥ رقم ٢٤٥٥)، =