• من سلك مسالك التهم اتهم
• فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة
• إن الله لا يهتك عبده أول مرة
•: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما
• ادرؤا الحدود بالشبهات
• أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود
• من عيَّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
• لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك، وقد أسلفتُه في "الجنائز"
• ظهر المؤمن قبلة
• إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه.
(كتاب الجهاد والإمارة والقضاء والشهادات) (١)
• سيروا على سير أضعفكم
• الخير معقود بنواصي الخيل
• علموا بَنِيكم السباحة والرمي
• الجبن والجرأة غرائز
• كن خير آخذ
• الحرب خدعة
• يا خيل الله اركبي
• لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
• من آذى ذميًّا مُقِرًّا بعهده فأنا خصمه
• الرسول لا يُقتل
• ما خلا يهوديان بمسلم إلا همَّا بقتله
• قدموا قريشًا، وسيأتي مع "عالم قريش" في "الفضائل"
(الإمارة) (٢):
•. لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة
• إنما السلطان ظل الله في الأرض
• لعمل العادل في رعيته يومًا واحدًا، أفضل من عبادة العابد (٣) ستين عامًا
• كلكم راع و (كلكم) (٤) مسؤول عن رعيته
• نعم الأمير إذا كان بباب الفقير
• من أتى السلطان افتتن، في حديث أوله: "من سكن البادية جفا"، وفيه: "ما ازداد أحد من السلطان قربًا، إلا ازداد من الله بعدا"، ومضى في "العلم" مما (٥) يأتي هنا غيرُ ذلك
• اسمعوا وأطيعوا
• كما تكونون يُولَّى عليكم (٦)
• كما تدين تدان
• الناس على دين مليكهم
• الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم
(١) العنوان غير واضح في الأصل، وأثبته من (ز) و (م).
(٢) ليس في الأصل، وأثبته من (ز) و (م).
(٣) لفظة: "العابد" ساقط في (ز)، وفي (م): "العباد".
(٤) ساقط في الأصل و (م)، وأثبته من (ز).
(٥) في (ز): "بما" والصواب المثبت.
(٦) في (م): "كما تكونوا يولَّ عليكم". وفي (ز): "كما تكونوا يولى عليكم"، والمثبت هو الموافق لما ترجم به المؤلف في الكتاب. انظر: ل ١٤٣/ ب).