كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

تمهيد - المبحث الأول: التعريف بالمشهور وبيان أقسامه - ج: 1 - ص: 11

[المبحث الأول: التعريف بالمشهور وبيان أقسامه]

[تعريف المشهور لغة]

(المشهور) اسم مفعول من شَهَر الشَّيءَ، يَشهَرَه، إذا أظهره (١)، وشهرتُ الحديث إذا أفشيته، فاشتَهَر (٢). فالشُّهرةُ: ظهور الشيء ووُضوحه (٣).

وسمي الحديث بذلك لوضوحه (٤).

تعريف المشهور اصطلاحًا:

وأما الحديثُ المشهورُ في لسانِ المحدثينَ فإنه يُطلَقُ على معنَيَينِ:

الأول: وهو أشهرُ ذَينِكَ المعنَيينِ وأكثرُهما إطلاقًا وأوسعهما استعمالًا: وهو "ما شاع بين الناس واشتهر على الألسنة".

قال البرهانُ الجَعبَريُّ (٧٣٢ هـ): "المشهورُ: الشائعُ عندَ الناسِ أو المحدِّثينَ أو الفقهاءِ أو الأصوليينَ" (٥).

---

(١) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" (٤/ ١٢٦).
(٢) انظر: "المصباح المنير" للفيومي (ص ٤٤٥).
(٣) كذا أطلقه الجوهري في "الصحاح" (ص ٧٠٥) وابن فارس في "مقاييس اللغة" (٣/ ٢٢٢). وقال الأزهري في "تهذيب اللغة" (٦/ ٨٠) وابن سيده في "المحكم" (٤/ ١٣٢)، وابن الأثير في "النهاية" (١/ ٩٠٢) وغيرهم: "الشهرة: ظهور الشيء في شُنْعَةٍ، حتى يشهره الناس". اهـ.
(٤) انظر: "نزهة النظر" (ص ٤٦)، و"فتح المغيث" (٣/ ٣٨٩).
(٥) "رسوم التحديث" (ص ٧٩)، وهو أول من وقفنا عليه عرَّفَ (المشهور) بهذا المعنى تعريفًا صريحًا، وكلُّ من قبله يحومون حول هذا المعنى، لكنهم لم يصرحوا به. والله أعلم.