• الكذب مجانب للإيمان
• يطبع المؤمن على كل خلة
• المؤمن إذا قال صَدَق، وإذا قيل له صَدَّق
• لُعِن الكذاب ولو كان مازِحًا
• المنافق يملك عينيه
• الغناء واللهو ينبتان النفاق
• لعن الله المغَنيِّ والمغنَىَّ له
• الغيرة من الإيمان والمراء (١) من النفاق
• الحسد يفسد الإيمان
• الحسود لا يسود
• كاد الحسد أن يغلب القدر
• الحسد في الجيران
• ما خلا جسد من حسد
• المحسود مرزوق
• الظلم ظلمات يوم القيامة
• ظلم دون ظلم
• اشتد غضب الله على من ظلم من لم يجد له ناصرًا غيره
• من مشى مع ظالم فقد أجرم
• الظالم عدل الله في أرضه ينتقم من الناس ثم ينتقم منه (٢)
• من أعان ظالمًا سُلِّط عليه
• دار الظالم خراب
• الجبروت في القلب.
• وبمعناه (٣): الظلم كمين في النفس
• لو بغى جبلٌ على جبل لدُكَّ الباغي
• من لم يكن ذئبًا أكلته الذئاب
• من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
• لعن الله الداخل فينا بغير نسب
• من أتت عليه أربعون سنة ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار
• من استوى يوماه فهو مغبون.
[الرفق]
• سددوا وقاربوا
• من يشاد (٤) هذا الدين يغلبه
• المُنبَتّ لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى
• إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه
• من أُعطِي حظَّه من الرفق فقد أُعطِي حظه من الخير
• التأني من الله والعجلة من الشيطان
• بعثت بالحنِيفِية السمحة
• رَوِّحوا القلوب (٥) ساعة وساعة
• خير الأمور أوساطها (٦)
• أفضل العبادات أقواها
• المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله ﷿
• الضرورات تبيح المحظورات (٧).
(١) في (م): "البذاء" بدل "المراء".
(٢) في (ز): "به".
(٣) ليس في (م).
(٤) في (م): "شاد".
(٥) في (ز): "القلب".
(٦) في (م): "أوسطها" بالإفراد.
(٧) في (ز): "المحذورات" بالذال المعجمة، والصواب ما أثبتُّ، وانظر: "ل ١١٩/ ب".