كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ترتيب ما أوردته على الأبواب - (كتاب البيوع إلى النكاح، وفي أثنائه: السودان والخدم) - ج: 5 - ص: 488

(كتاب البيوع إلى النكاح، وفي أثنائه: السودان والخدم) (١)

•. كسب الحلال فريضة

• إن الله يكره البطال

• سافروا تربحوا

• في الحركات البركات

• البلاد بلاد الله والعباد عباد الله، فأي موضع رأيت فيه رفقاً فأقم

• شر البقاع الأسواق

• التاجر الجبان محروم

• أعينوا الشاري

• من أصاب من شيء أو من بورك له في شيء فليلزمه

• الجالب مرزوق والمحتكر ملعون

• لا تسعروا

• ما عز شيء إلا هان (٢)

• الرزق مقسوم

• أبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يعلم

• إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله

• إن الله لا يعذب بقطع الرزق

• المعاصي تزيل النعم

• الصبحة تمنع الرزق

• إن من الذنوب ذنوبًا لا تكفرها الصلاة، ولكن يكفرها الهم بطلب المعيشة

• إن أحدكم يأتيه الله برزق عشرة أيام في يوم

• انتظار الفرج عبادة

• (لن يغلِب عُسرٌ يُسرَين) (٣)

• (اشتدي أزمة تنفرجي) (٤)

• (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)

• (السماح رباح والعسر شؤم)

• اسمح يسمح لك

• إذا وزنتم فأرجحوا

• من اشترى شيئًا لم يره فهو بالخيار إذا رآه

• من أقال نادمًا

• ملعون من زاد ولم يشتر

• لا بأس بالذواق عند المشترَى

• من حمل سلعته فقد برئ (٥) من الكبر

• صاحب الشيء أحق بحمله

• من غشنا فليس منا

• حاكُّوا الباعة

• من فرق بين والدة وولدها

• من باع دارًا أو عقارًا ولم يجعل ثمنه في نظيره، فجدير أن لا يبارك له فيه

• من أصاب مالًا من نهاوش، أذهبه (الله) في نهابر (٦)

• ما اجتمع الحلال والحرام إلا وغلب الحرام الحلال

---

(١) غير مقروء في الأصل، وأثبته من (ز) و (م).
(٢) في بقية النسخ: "إلا وهان" بالواو. والمثبت من (م) وهو الموافق للحديث رقم (٩٧٧).
(٣) من هنا إلى ثلاثة أحاديث بعده غير مقروء في الأصل، وأثبتها من (ز) و (م) بين الأقواس.
(٤) غير واضح في الأصل، والمثبت من (م). وفي (ز): "تنفرج".
(٥) في (م): "فهو بريء".
(٦) ما بين القوسين ساقط في الأصل و (ز)، وأثبته من (م). وفي (ز) و (م): "تهاوش".