كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الحاء المهملة - ٤٠٧ - حديث: حذف السلام سنة. - ج: 2 - ص: 439

وشاهِدُه ما للترمذيِّ (١) -وحَسَّنه- عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَفَعَهُ: "ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شَتَّى" الحديثَ، وفيه: "ومنهم سريعُ الغضبِ سريعُ الفَيءِ، فتِلكَ بتِلكَ" (٢).

وقد أوردَه الغزاليُّ (٣) بلفظِ: "المؤمنُ سريعُ الغضبِ سريعُ الرِّضا"، وقال مخرِّجُه: إنه "لم يجدْهُ هكذا" (٤). انتهى.

ومَحَلُّه ما لم يُؤَدِّ إلى ارتكابِ محذُورٍ.

٤٠٧ - حديث: "حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ".

في: "التكبيرُ جَزمٌ" (٥).

٤٠٨ - حديث: "الحَرائِرُ صلاحُ البيتِ، والإِماءُ هَلاكُ البيتِ".

الثَّعلَبيُّ (٦)، من روايةِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ بنِ يونُس اليَمامِيِّ (٧):

---

= وأورده الذهبي في أحاديث، ثم قال: "وهذه أحاديث مكذوبة". "الميزان" (٤/ ٣٥٤).
(١) "جامع الترمذي" (الفتن، باب ما جاءَ ما أخبرَ النبيُّ ﷺ أصحابَه بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ) رقم (٢١٩١)، من طريق علي بن زيد بن جُدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد ﵁ به، وقال: "هذا حديث حسن".
(٢) وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٣/ ٦١٤) رقم (٢٢٧٠)، والحميدي (٢/ ٣٣١) رقم (٧٥٢)، وأحمد (١٧/ ٢٢٧) رقم (١١١٤٣)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٣) رقم (٨٦٤)، والحاكم في "المستدرك" (الفتن والملاحم) (٤/ ٥٥١) رقم (٨٥٤٣)، والبيهقي في "الشعب" (١٠/ ٥٢٨) رقم (٧٩٣٦)؛ كلهم من طريق علي بن زيد بن جُدعان به.
وإسناده ضعيف:
علي بن زيد بن جدعان ضعيف على الأرجح، لكنه ليس ساقطًا عن الاعتبار، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (٢٢٢).
(٣) "إحياء علوم الدين" (٢/ ١٨٥) و (٣/ ١٨٠).
(٤) "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ٤٨٠) رقم (١٨٢٩).
(٥) تقدم برقم (٣٥٣).
(٦) "الكشف والبيان" (٣/ ٢٨٩).
(٧) أبو سهلٍ الحنفي. روى عن عبد الرزاق وعمر بن يونس، وروى عنه ابن أبي داود وغيره.
كذَّبه أبو حاتمٍ وسلمةُ بنُ شَبيبٍ وابنُ صاعِدٍ، وقال ابنُ عديٍّ: "حدَّث بأحاديثَ مناكيرَ عن الثقاتِ، وحدَّث بنسخٍ عن الثقاتِ بعجائبَ"، وتركه الدارقطنيُّ، وقال =