ج2 - ص449 - كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة ط الميمنة - حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-مقدمة المؤلف
[+]حرف الهمزة
[+]حرف الباء الموحدة
[+]حرف التاء المثناة
[+]حرف الثاء المثلثة
[+]حرف الجيم
[+]حرف الحاء المهملة
- -٣٨٦ - حديث: حارم وارثه من أهل النار.
- -٣٨٧ - حديث: حاكوا الباعة؛ فإنه لا ذمة لهم.
- -٣٨٨ - حديث: حبب إلي النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة.
- -٣٨٩ - حديث: حبك الشيء يعمي ويصم.
- -٣٩٠ - حديث: الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام.
- -٣٩١ - حديث: الحبيب لا يعذب حبيبه.
- -٣٩٢ - حديث: حب الدنيا رأس كل خطيئة.
- -٣٩٣ - حديث: حبوا العرب.
- -٣٩٤ - حديث: حب الوطن من الإيمان.
- -٣٩٥ - حديث: الحجامة تكره في أول النهار، ولا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال.
- -٣٩٦ - حديث: الحجامة في نقرة الرأس تورث النسيان، فتجنبوا ذلك.
- -٣٩٧ - حديث: حجبت.
- -٣٩٨ - حديث: الحجر الأسود من الجنة.
- -٣٩٩ - حديث: الحجر الأسود يمين الله في أرضه.
- -٤٠٠ - حديث: حجوا قبل أن لا تحجوا.
- -٤٠١ - حديث: الحجون والبقيع يؤخذ بأطرافهما وينثران في الجنة، وهما مقبرتا مكة والمدينة.
- -٤٠٢ - حديث: الحج جهاد كل ضعيف.
- -٤٠٣ - حديث: الحج عرفة.
- -٤٠٤ - حديث: حدثوا الناس بما يعرفون.
- -٤٠٥ - حديث: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.
- -٤٠٦ - حديث: الحدة تعتري خيار أمتي.
- -٤٠٧ - حديث: حذف السلام سنة.
- -٤٠٨ - حديث: الحرائر صلاح البيت، والإماء هلاك البيت.
- -٤٠٩ - حديث: الحرب خدعة.
- -٤١٠ - حديث: الحزم سوء الظن.
- -٤١١ - حديث: الحسد في الجيران.
- -٤١٢ - حديث: الحسد يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل.
- -٤١٣ - حديث: حسنات الأبرار سيئات المقربين.
- -٤١٤ - حديث: حسنوا نوافلكم؛ فبها تكمل فرائضكم.
- -٤١٥ - حديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
- -٤١٦ - حديث: حسن السؤال نصف العلم.
- -٤١٧ - حديث: حسن العهد من الإيمان.
- -٤١٨ - حديث: الحسن مرحوم.
- -٤١٩ - حديث: الحسود لا يسود.
- -٤٢٠ - حديث: حسين مني، وأنا من حسين.
- -٤٢١ - حديث: حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وأعدوا للبلاء الدعاء.
- -٤٢٢ - حديث: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات.
- -٤٢٣ - حديث: حفيظة رمضان.
- -٤٢٤ - حديث: الحكمة ضالة المؤمن.
- -٤٢٥ - حديث: حكمي على الواحد حكمي على الجماعة.
- -٤٢٦ - حديث: الحلف حنث أو ندم.
- -٤٢٧ - حديث: حمل علي باب خيبر.
- -٤٢٨ - حديث: الحمية رأس الدواء.
- -٤٢٩ - حديث: الحمى رائد الموت.
- -٤٣٠ - حديث: حمى يوم كفارة سنة.
- -٤٣١ - حديث: حلالها حساب، وحرامها عذاب.
- -٤٣٢ - حديث: الحياء من الإيمان.
- -٤٣٣ - حديث: حين تقلي تدري.
[+]حرف الخاء المعجمة
[+]حرف الدال المهملة
[+]حرف الذال المعجمة
[+]حرف الراء المهملة
[+]حرف الزاي المعجمة
[+]حرف السين المهملة
[+]حرف الشين المعجمة
[+]حرف الصاد المهملة
[+]حرف الضاد المعجمة
[+]حرف الطاء المهملة
[+]حرف الظاء المعجمة
[+]حرف العين المهملة
[+]حرف الغين المعجمة
[+]حرف الفاء
[+]حرف القاف
[+]حرف الكاف
[+]حرف اللام
[+]حرف الميم
[+]حرف النون
[+]حرف الهاء
[+]حرف الواو
[+]حرف اللام ألف
[+]حرف الياء الأخيرة
[+]ترتيب ما أوردته على الأبواب
[+]المصادر والمراجع

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب حرف الحاء المهملة ٤١٥ - حديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

+ - التشكيل

٤١٥ - حديث: "الحسَنُ والحسَينُ سَيِّدا شبابِ أهلِ الجنةِ".

الترمذيُّ (١)، من حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي نُعْمٍ (٢) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رفعَهُ بهِ (٣)، وقال: إنه "حسنٌ صحيحٌ".

وهو عندَ أحمدَ (٤)، وصحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ والحاكِمُ (٥)، وفيه مِنَ الزِّيادَةِ:

(١) "الجامع" (المناقب، باب مناقب الحسن والحسين) رقم (٣٧٦٨)، من طريق يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نُعْمٍ به.
(٢) في "ز": (نعيم)، وفي "م": (ابن أبيَ بكر)، المثبت من "د"، وهو الصواب.
وعبد الرحمن: وثقه ابن سعد والنسائي "الطبقات" (٦/ ٢٩٨)، "تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٥٧)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١١٢)، ونقل ابن القطان أن ابن معين ضعفه "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٥٣٩)، قال الذهبي: "وهذا لم يتابعه عليه أحد" "الميزان" (٢/ ٥٩٥).
(٣) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٧/ ١٥٨) رقم (٣٢٨٤٠)، وأحمد في "مسنده" (١٨/ ١٣٨، ١٦١، ٣٠١) رقم (١١٥٩٤، ١١٦١٨، ١١٧٧٧)، والحارث في "مسنده"، كما في "البغية" (٢/ ٩٠٨) رقم (٩٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧/ ٤٦٠) رقم (٨٤٧٣، ٨٤٧٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٩٥) رقم (١١٦٩)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٩) رقم (٢٦١٢، ٢٦١٣)؛ كلهم من طريق يزيد بن أبي زياد.
وأخرجه أحمد (١٧/ ٣١) رقم (١٠٩٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (الخصائص/ ذكر الآثار المأثورة بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) (٧/ ٤٦٠) رقم (٨٤٧٢)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٨) رقم (٢٦١١)؛ كلهم من طريق يزيد بن مَرْدانُبَه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٩) رقم (٢٦١٤)، و"الأوسط" (٦/ ١٠) رقم (٥٦٤٤)؛ من طريق عطاء بن يسار.
وأخرجه أيضًا في "الأوسط" (٢/ ٣٤٧) رقم (٢١٩٠)، من طريق سعيد بن مسروق.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٦٥٥) رقم (١٧٤١)، من طريق الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم.
كلهم عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري ﵁ به.
وهو حديث صحيح رجاله ثقات؛ صححه أحمد والترمذي وابن حبان والحاكم والألباني وغيرهم.
انظر: "المنتخب من علل الخلال" (٢١٣)، و"السلسلة الصحيحة" رقم (٧٩٦).
(٤) تقدم تخريج طرقه.
(٥) "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم، ذكر الحسن والحسين سبطي رسول الله ﷺ) (١٥/ ٤١١) رقم (٦٩٥٩)، =

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: