كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢٧٣ - حديث: أول ما خلق الله العقل. - ج: 2 - ص: 116

ما فعل بكَ ربُّكَ؟، قال: غَفرَ لي وغَفَرَ لكلِّ مَن حَضَرَ جنازَتي كرامةً لي، قال: فقلتُ: قد حضرتُ جنازَتَك، "فقال: انتظِر، ثم أخرجَ رُقعَةً مِن جَيبِه فنظرَ فيها" (١)، فقال: ما أَرى اسمَك، قلتُ: فإنه فاتَتني تَكبيرةٌ، قال: فقد كُتِبتَ بِجانِبِها" (٢).

٢٧٣ - حديث: "أولُ ما خلقَ اللهُ العَقلَ".

في "إنَّ اللهَ لما خلقَ العَقلَ" (٣).

٢٧٤ - حديث (٤): "أولُ هذهِ الأمَّةِ وُرُودًا على نبيِّها ﷺ أولُها إسلامًا؛ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﵁".

الطبرانيُّ في "الكبيرِ" (٥) عن إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ بَرَّةَ الصَّنعانيِّ (٦) والحسن بنِ عبدِ الأعلى البَوْسيُّ (٧) قالا: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاقِ: أخبرنا الثوريُّ

---

= وابنِ المبارَك وخَلق. روى عنه إبراهيمُ الحربيُّ وابنُ صاعِدٍ وجماعة. توفي سنة خمسين ومائتين.
انظر: "الثقات" (٩/ ٢٠٢)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٩٠)، و"تهذيب الكمال" (٢٧/ ٢٩٨).
(١) ساقطة من "ز".
(٢) ذكر القصة بهذا السياق الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (٢/ ٤٤٣).
ووردت بسياق آخر في: "تاريخ بغداد" (١٣/ ٩٠)، و"طبقات الحنابلة" (٢/ ٤١٩)، و"تهذيب الكمال" (٢٧/ ٣٠٠)، و"السير" (١٢/ ١٨٠)، و"المقصد الأرشد" (٢/ ٥٤٥).
(٣) تقدم برقم (٢٣٦).
(٤) هذا الحديث ملحَقٌ في حاشيةِ الأصلِ، وتذكره بعض مختصرات المقاصد كـ "مختصر الزرقاني".
(٥) "المعجم الكبير" (٦/ ٢٦٥) رقم (٦١٧٤).
(٦) أحدُ الشيوخِ الأربعةِ الذين لقيهم الطبرانيُّ من أصحاب عبدِ الرزاق. حدث عنه أبو طالبٍ الحَافظُ وغيرُه. توفي باليمنِ سنةَ ستٍّ وثمانينَ ومَائتينِ.
انظر: "الإكمال" (١/ ٢٥٤)، "سير أَعلام النبلاء" (١٣/ ٣٥١)، و"تبصير المنتبه" (١/ ٧٤).
(٧) الحسنُ بنُ عبدِ الأعلى بنِ إبراهيمَ، أبو محمد البَوْسيُّ -بفتحِ المعجمة وسكونِ الواوِ- الصنعانيُّ. روى عن عبدِ الرزاقِ نحوَ خمسينَ حديثًا. روى عنه: أبو عَوانةَ في "المستخرجِ"، وأحمدُ بنُ شعيبٍ الأنطاكيُّ وعدّة. قال الذهبي: "ما علمت به بأسًا". توفي سنةَ ستٍّ وثمانينَ ومئتينِ. =