كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ١١٣١ - حديث: من دعا على من ظلمه فقد انتصر. - ج: 5 - ص: 99

الخلقُ" (١)، رواها كلها البيهقي في الشعب (٢).

١١٣١ - حديث: "من دعا على من ظلمه (٣) فقد انتصر".

الترمذي (٤)، وأبو يعلى (٥)، وغيرهما (٦)، من حديث إبراهيم (٧) عن الأسود (٨) عن عائشة به مرفوعًا.

١١٣٢ - حديث: "من دعا لظالم بِطول البقاء فقد أحبَّ أن يُعصى الله".

ذكره الزمخشري في تفسير سورة هود (٩) والغزالي في موضعين من

---

(١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٣٠٦)، رقم (٩٤٨) قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، أخبرنا أبو العباس بن حمكويه قال: سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: فذكره.
(٢) انظر: "شعب الإيمان" (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٦).
(٣) في (م): "ظلم".
(٤) "جامع الترمذي"، الدعوات، باب: في دعاء النبي ﷺ رقم (٣٥٥٢) من طريق أبي حمزة عن إبراهيم به مثله. قال أبو عيسى: "غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي حمزة، وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي حمزة من قبل حفظه، وهو: ميمون الأعور".
وأخرجه أيضًا في "العلل الكبير" رقم (٦٨١) من هذا الوجه مثله، وقال: "سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال لا أعلم أحدًا روى هذا الحديث غير أبي الأحوص، ولكن هو عن أبي حمزة، وضعَّف أبا حمزة جدًّا".
(٥) "المسند" (٧/ ٤٣٣)، رقم (٤٤٥٤) و (٨/ ٩٤)، رقم (٤٦٣١) كلاهما عن أبي حمزة به مثله.
(٦) منهم: ابن أبي شيبة في "المصنف" رقم (٣٠١٩٢)، والبزار كما في "تفسير ابن كثير" (٧/ ٢١٣)، وابن عدي في "كامله" (٨/ ١٥٧)، والدارقطني في "العلل" معلقًا رقم (٣٦٠٨)، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، والقضاعي رقم (٣٨٦ - ٣٨٨)؛ جميعهم من هذا الوجه مثله.
وإسناده ضعيف كما تقدم، وقد ضعَّفه أيضًا: العراقي في "المغني" رقم (٢٩٠٣)، والسيوطي في "الجامع الصغير" وأقره المناوي في "الفيض" (٦/ ١٢٦)، والألباني في "الضعيفة" رقم (٤٥٩٣).
(٧) هو: النخعي المعروف، وهو ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا. انظر: "التقريب" (ص ٣٥).
(٨) هو: ابن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم: ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع أو خمس وسبعين. ع. "التقريب" (ص ٥٠).
(٩) "الكشاف" (٣/ ٢٤٢)، رقم (٧٧٠) قال عنه الزيلعي: "غريب مرفوعًا".