كتاب تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح

الدولة العباسية - الحاكم بأمر الله، أبو العباس - ص: 568

وفي هذه السنة دخل في الإسلام قازان بن أرغون بن أبغا بن هلاكو ملك التّتار، وفرح النّاس بذلك، وفشا الإسلام في جيشه.

وفي سنة ستّ وتسعين وستّمائة كان السّلطان بدمشق، فوثب لاجين على السّلطنة، وحلف له الأمراء، ولم يختلف عليه اثنان، ولقّب «الملك المنصور» وذلك في صفر، وخلع عليه الخليفة الخلعة السّوداء، وكتب له تقليدا، وسيّر العادل إلى صرخد نائبا بها، ثم قتل لاجين في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين، وأعيد الملك النّاصر محمد بن المنصور قلاوون، وكان منفيّا بالكرك، فقلّده الخليفة، فسيّر العادل إلى حماة نائبا بها، فاستمرّ إلى أن مات سنة اثنتين وسبعمائة.

وفي سنة إحدى وسبعمائة توفّي الخليفة الحاكم إلى رحمة اللّه، ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى، وصلّى عليه العصر بسوق الخيل تحت القلعة، وحضر جنازته [رجال] الدّولة والأعيان كلّهم مشاة، ودفن بقرب السيّدة نفيسة، وهو أوّل من دفن منهم هناك، واستمرّ مدفنهم إلى الآن، وكان عهد بالخلافة لولده أبي الرّبيع سليمان.

* * * وممّن مات في أيّام الحاكم من الأعلام: الشّيخ عزّ الدّين ابن عبد السّلام، والعلم اللّورقي، وأبو القاسم القبّاري الزّاهد، والزّين خالد النّابلسي، والحافظ أبو بكر ابن مسدي، والإمام أبو شامة، والتّاج ابن بنت الأعزّ، وأبو الحسن بن عدلان، ومجد الدّين ابن دقيق العيد، وأبو الحسن بن عصفور النّحوي، والكمال سلاّر الإربلي، وعبد الرّحيم بن يونس صاحب «التّعجيز»، والقرطبي صاحب «التّفسير» و «التّذكرة»، والشّيخ جمال الدّين ابن مالك، وولده بدر الدّين، والنّصير الطّوسي رأس الفلاسفة وخاصّة التّتار، والتّاج ابن السّاعي خازن المستنصريّة، والبرهان ابن جماعة، والنّجم الكاتبي المنطقي، والشّيخ محيي الدّين النّووي، والصّدر سليمان إمام الحنفيّة، والتّاج ابن ميسّر المؤرّخ، والكواشي المفسّر، والتّقي ابن رزين، وابن خلّكان صاحب «وفيات الأعيان»، وابن إياز النّحوي، وعبد الحليم بن تيميّة، وابن جعوان، وناصر الدّين ابن المنير، والنّجم ابن البارزي، والبرهان النّسفي صاحب التّصانيف في الخلاف والكلام، والرّضيّ الشّاطبي اللّغويّ، والجمال الشّريشي،