قال الجوهري ﵀:«الظهر: خلاف البطن، وقولهم: لا تجعل حاجتى بظهر، أي: لا تنسها»(١).
قال ابن فارس ﵀:«الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد يدل على قوة وبروز، من ذلك: ظهر الشيء يظهر ظهورًا فهو ظاهر؛ إذا انكشف وبرز، ولذلك سمي وقت الظهر والظهيرة، وهو أظهر أوقات النهار وأضوؤها، والأصل فيه كله: ظهر الإنسان، وهو خلاف بطنه، وهو يجمع البروز والقوة … »(٢).
ثانيًا: المعنى اللغوي لاسم (الباطن):
قال الجوهري ﵀:«البطن: خلاف الظهر»(٣).
قال ابن فارس ﵀: «الباء والطاء والنون أصل واحد لا يكاد يخلف، وهو إنسي الشيء والمقبل منه، فالبطن خلاف الظهر، تقول: بطنت الرجل: إذا