كتاب موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

الحسيب الديان ﷻ - ورود اسمي الله (الحسيب - الديان) في السنة النبوية - ج: 3 - ص: 30

من الأقوال في المعنى الأول والثاني:

قال الزجاج ﵀: «الحسيب يجوز أن يكون من حسبتُ الحساب، ويجوز أن يكون أحسبني الشيء إذا كفاني … فالله تَعَالَى محسب، أي: كاف، فيكون فعيلًا في معنى مفعل، كأليم ونحوه» (١).

قال الزجاجي ﵀: «الحسيب: المحاسب على الشيء، الموافق عليه، فالله ﷿ حسيب عباده، أي: محاسبهم على أعمالهم، ومجازيهم عليها …

والحسيب: الكفي … ويقال: (حسبك كذا)، أي: يكفيك، ومنه قوله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: ٦٤] أي: يكفيك الله ومن اتبعك من المؤمنين … » (٢).

قال الخطابي ﵀: «الحسيب: هو المكافئ، فعيل بمعنى: مُفْعِل، كقولك: أليم بمعنى مؤلِم، تقول العرب: نزلت بفلان فأكرمني وأَحْسَبَنِي، أي: أعطاني ما كفاني حتى قلت: حسبي … والحسيب أيضًا بمعنى المحاسب، كقولهم: وزير، ونديم: بمعنى موازر ومنادم، ومنه قول الله سُبْحَانَهُ: ﴿كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ [الإسراء: ١٤] أي: محاسبًا» (٣).

قال السعدي ﵀: «والحسيب بمعنى: الرقيب، المحاسب لعباده، المتولي جزاءهم بالعدل، وبالفضل، وبمعنى: الكافي عبده همومه، وغمومه،

---

(١) تفسير أسماء الله الحسنى (ص: ٤٩).
(٢) اشتقاق أسماء الله (ص: ١٢٩).
(٣) شأن الدعاء (ص: ٩٦ - ٧٠).