كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - آثار في أسمائها، وموضوعها، والنسخ فيها - ج: 10 - ص: 218

يعني: براءة (١). (٧/ ٢٢٦)

٣١٥٣٣ - عن أبي راشدٍ الحُبْرانيِّ، قال: رأيتُ المِقداد فارسَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحمصَ يُريدُ الغزوَ، فقلت: لقد أعذر اللهُ إليك. قال: أبَتْ علينا سورة البُحوث: {انفروا خفافًا وثقالًا}. يعني: سورة التوبة (٢). (٧/ ٣٨٩)

٣١٥٣٤ - عن حذيفة بن اليمان، قال: ما تَقْرءُون ثُلثَها. يعني: سورة التوبة (٣). (٧/ ٢٢٦)

٣١٥٣٥ - عن حذيفة بن اليمان -من طريق زر- في براءة: يُسَمُّونها: سورةَ التوبة، وهي سورةُ العذاب (٤). (٧/ ٢٢٥)

٣١٥٣٦ - عن حذيفة بن اليمان -من طريق زِرٍّ- قال: التي تُسَمُّون: سورة التوبة؛ هي سورةُ العذاب، واللهِ، ما تَرَكَتْ أحدًا إلا نالت منه، ولا تَقْرءُون منها مِمّا كنا نقرأُ إلا ربُعَها (٥). (٧/ ٢٢٤)

٣١٥٣٧ - عن سعيد بن جبير، قال: قلتُ لابن عباس: سورة التوبة. قال: التوبة! بل هي الفاضحة، ما زالت تَنزِلُ: {ومنهم}، {ومنهم} حتى ظَنَنّا ألّا يَبْقى مِنّا أحدٌ إلا ذُكِر فيها (٦). (٧/ ٢٢٥)

٣١٥٣٨ - قال عبد الله بن عباس: أنزل الله تعالى ذِكْرَ سبعين رجلًا من المنافقين بأسمائهم وأسماء آبائهم، ثم نسخ ذكر الأسماء رحمةً للمؤمنين، لِئَلّا يُعَيِّر بعضُهم بعضًا؛ لأنّ أولادهم كانوا مؤمنين (٧). (ز)

٣١٥٣٩ - عن زيد بن أسلم، أنّ رجلًا قال لعبد الله [بن عمر]: سورة التوبة. فقال [عبد الله] بن عمر: وأيَّتُهن سورةُ التوبة؟ فقال: براءة. فقال ابنُ عمر: وهل فعَل بالناس الأفاعيلَ إلا هي؟! ما كُنّا نَدْعُوها إلا: المُقَشْقِشَة (٨). (٧/ ٢٢٥)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٤٧٣ - ٤٧٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٠٢، والطبراني (٥٥٦)، والحاكم ٣/ ٣٤٩.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن الضريس، وأبي الشيخ.
(٤) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٣٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٥٤، والطبراني في الأوسط (١٣٣٠)، والحاكم ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٣٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(٧) تفسير البغوي ٤/ ٦٨.
(٨) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
والمقشقشة: التي تبرئ من الشرك والنفاق كإبراء المريض من علته. اللسان (قشش).