كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأرجلكم إلى الكعبين - تفسير الآية - ج: 7 - ص: 408

٢١٧٨٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: نزل بها جبريلُ على ابنِ عَمِّي - صلى الله عليه وسلم -: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق}، {وأرجلكم}، {وامسحوا برؤوسكم} قال له: اجعلها بينهما (١). (٥/ ٢٠٨)

٢١٧٨٦ - عن ابن عباس أنّه قال: ذَكَر المسحَ على القدمين عند عمرَ سعدٌ وعبدُ الله بن عمر، فقال عمرُ: سعدٌ أفْقهُ منك. فقال ابن عباس: يا سعد، إنّا لا نُنكِر أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَسَح، ولكن هل مَسَح منذ أُنزلت سورة المائدة؟ فإنها أحْكَمتْ كلَّ شيء، وكانت آخرَ سورة نزلت من القرآن، إلا براءة. قال: فلم يتكلم أحد (٢). (٥/ ٢٠٧)

٢١٧٨٧ - عن إبراهيم، قال: قلت للأسود: رأيت عمر يغسل قدميه غسلًا؟ قال: نعم (٣). (ز)

٢١٧٨٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق قتادة- قال: رجع قولُه إلى غَسْل القدمين في قوله: {وأرجلكم إلى الكعبين} (٤). (٥/ ٢٠٤)

٢١٧٨٩ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- قال: اغسلوا الأقدام إلى الكعبين (٥). (ز)

٢١٧٩٠ - عن ابن عبد خير، عن أبيه، قال: رأيت عليًّا توضأ، فغسل ظاهر قدميه، وقال: لولا أنّي رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك؛ ظَنَنتُ أنّ بَطْن القدم أحقُّ من ظاهرها (٦). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الحسن ابن صخر في الهاشميات.
قال السيوطي: «بسند ضعيف».
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٩٣١).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٢٥٦: «فيه عبيد بن عبيدة التَّمّار، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يُغرب».
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٥٩)، والطبراني (٩٢١٠).
(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩٠.
(٦) أخرجه أحمد ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣ (٩١٧ - ٩١٨)، ٢/ ٢٩٥ (١٠١٤)، وأبو داود ١/ ١١٨ - ١١٩ (١٦٤)، وابن جرير ٨/ ١٩٣.
قال الألباني في صحيح أبي داود ١/ ٢٩٣ (١٥٨): «سنده صحيح».