كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

الباب الثاني: في أحكام الوصية الصحيحة - لو "أعتق" أمة "حاملا بعد موته" أو قبله "تبعها الحمل - ج: 6 - ص: 148

له تصح الوصية كما في التهذيب والكافي وكأنه قال بمثل نصيب ابن لي لو كان. "فرع" لو "أوصى وله ابن أو ابنان بمثل نصيب ابن ثان أو ثالث لو كان فهي بالثلث في الأولى" كما لو كان له ابنان وأوصى بمثل نصيب أحدهما "وبالربع في الثانية" كما لو كان له ثلاثة بنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم "وكذا" الحكم "لو قال" أوصيت له "بنصيب ابن ثان أو ثالث لو كان ولم يقل مثل" أخذا مما مر فيما لو أضاف إلى وارث موجود "ولو أوصى وله ثلاثة بنين بمثل نصيب بنت لو كانت فالوصية بالثمن" لأنها من سبعة لولا الوصية ونصيب البنت منها سهم فتزيد على السبعة واحدا تبلغ ثمانية "وإن أوصى لزيد بمثل نصيب أحد أولاده أو ورثته أعطي كأقلهم نصيبا" لأنه المتيقن فزد على مسألتهم لولا الوصية مثل سهم أقلهم ثم اقسم فلو كان له ابن وبنت فالوصية بالربع فيقسم المال كما يقسم بين ابن وبنتين "أو" أوصى "بضعف نصيب ابنه وله ابن واحد فالوصية بالثلثين" لأن ضعف الشيء عبارة عن قدر الشيء ومثله "أو" قال أوصيت له "بضعف نصيب أحد أولادي" أو ورثتي "أعطي مثل نصيب أقلهم" نصيبا "فإن كانوا ثلاثة بنين فالوصية بخمسي التركة" ولو أوصى بضعفي نصيب ابنه وله ابن واحد فالوصية بثلاثة أرباع المال; لأن ضعف الشيء عبارة عن قدره ومثليه وإن شئت قلت ثلاثة أمثاله.

"فصل" لو "أوصى بنصيب من ماله أو بجزء أو حظ أو قسط أو شيء أو قليل أو كثير" أو عظيم أو سهم أو نحوها "فالتفسير" له يرجع فيه "إلى الوارث ويقبل" تفسيره "بأقل متمول" كما في الإقرار لوقوع هذه الألفاظ على القليل والكثير "فلو ادعى" الموصى له "زيادة" على ذلك "حلف الوارث أنه لا يعلم إرادتها" لأن الأصل عدم علمه "ولو أوصى بالثلث إلا شيئا قبل التفسير" من وارثه "و" كونه "بأقل متمول وحمل" الشيء "المستثنى على الأكثر" ليقع التفسير بالأقل "وكذا" الحكم "لو قال" أعطوه ثلث مالي "إلا قليلا.

فرع: لو قال أعطوه من واحد إلى عشرة أو واحدا في عشرة فكما في الإقرار" فيعطى في الأولى تسعة وفي الثانية عشرة إن أراد الموصي الحساب وأحد عشر إن أراد المعية وواحدا إن أراد الظرف أو أطلق "أو" قال أعطوه "أكثر مالي أو معظمه أو عامته فالوصية بما فوق النصف" لأن اللفظ ظاهر فيه والظاهر أن