سعدويه، حدثنا يزيد بن عطاء، [مولى أبي عوانة](١) ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، قال: إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة، لانه علم أنه لا يحج بعدها.
[٩٧٣٢ - يزيد بن عطاء.]
شيخ للعلاء بن عبد الجبار المكي.
ضعفه يحيى بن معين، لعله اليشكرى.
[٩٧٣٣ - يزيد بن عطارد.]
عن ابن عمر.
قال أبو حاتم: لا يحتج به.
قلت: هو أبوالبزرى (٢) .
[٩٧٣٤ - يزيد بن عقبة، أبو محمد العتكي المروزي.]
قال السليماني: فيه نظر.
عن ابن بريدة، والضحاك.
وعنه يحيى بن واضح، ونعيم بن حماد.
قال البغوي: حدثنا محمود بن غيلان إملاء، حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا يزيد بن عقبة مروزى، عن عكرمة، قال: قيل لابن عباس: هنا يهودى يتكهن.
فبعث إليه ابن عباس فجاء فقال: بلغني أنك تخبر بالغيب.
فقال: أما الغيب فلا.
ولكن إن شئت أخبرتك.
فقال: هات.
قال: لك ابن ابن عشر؟ قال: نعم.
قال: فإنه يأتي من الكتاب محموما ويموت يوم عاشوراء، وأنت لا تموت حتى
يذهب بصرك.
قال: فأخبرني عن نفسك.
قال: أموت رأس السنة، فاتفق ذلك كله.
(١) ليس في س. (٢) يعنى يأتي في الكنى. وكذلك فعل. وقد ذكره ابن حبان في الثقات في الاسماء (هامش س) . (*)