كتاب ميزان الاعتدال

حرف الشين - ٣٧٢١ - شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. - ج: 2 - ص: 277

[٣٧٢١ - شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.]

عن أبيه، والقاسم بن محمد.

وعنه معن بن عيسى، وأبو مصعب الزهري.

قال ابن معين: لا أعرفه.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وقال الحافظ الضياء: شعيب هو الذي قال فيه الدارقطني: متروك.

(١ [وقال معن: لا يكاد يعرف] ١) .

[٣٧٢٢ - شعيب بن عمرو [ق] .]

عن صهيب.

وعنه عبد الحميد بن زياد فقط.

لا يعرف.

٣٧٢٣ - شعيب بن عمرون (٢) الطحان.

عن سفيان بن عيينة.

قال الأزدي: كذاب.

[٣٧٢٤ - شعيب بن فيروز، بغدادي.]

منكر الحديث، قاله زكريا الساجي.

[٣٧٢٥ - شعيب بن كيسان.]

عن أنس، ذكره البخاري في الضعفاء، ولينه العقيلي، فذكر (٣) له من طريق عمر بن عبيد، حدثنا شعيب بن كيسان، عن أنس - مرفوعاً: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد عليه من آدم فمن دونه من الانس (٤) .

قلت: رواه إسحاق بن راهويه، عن عمر، والعجب أن البخاري روى هذا في الضعفاء عن أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن عمر / - وأحمد متهم.

[١٧٠ / ٢]

[٣٧٢٦ - شعيب بن مبشر.]

عن الأوزاعي، حسن الحديث.

ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقد ذكر له محمد بن طاهر في كتاب التذكرة حديث: إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في المسجد رجلا طليحا - يعنى ذابلا - فقال: ما شأنه؟ قالوا: صائم.

قال: من أحب أن يتقوى على الصوم فليتسحر ويشم طيبا، ولا يفطر على ماء.

رواه شعيب بن مبشر الكلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس، ثم قال: وشعيب لا يحل الاحتجاج به.

[٣٧٢٧ - شعيب بن محمد بن الفضل الكوفي.]

نزيل الموصل.

عن هشيم.

قال الأزدي: متروك.

---

(١) ليس في س، خ.
وهو في ل - عن الميزان.
(٢) ل: عمرو.
(٣) خ: فذكرا.
(٤) خ: إنس.
(*)