قال: كل ضعيف متضعف ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لابره، ألا أنبئكم بأهل النار؟ قلت: بلى يا رسول الله.
قال: كل جعظرى جواص (١) .
قلت: بقى أبويحيى القتات إلى حدود الثلاثين ومائة.
(١٠٧٣٠) - أبويحيى مصدع المعرقب.
قد ذكر (٢) .
(١٠٧٣١) - أبويحيى الوقار.
اسمه زكريا بن يحيى.
مصري تالف.
قد ذكر (٣) .
(١٠٧٣٢) - أبويحيى المكي.
عن فروخ مولى عثمان في الاحتكار.
لا يعرف.
والخبر منكر.
أخرجه أحمد في مسنده في مسند عمر.
ومر في الهيثم (١٠٧٣٣) - أبويحيى التيمي.
هو إسماعيل بن يحيى.
مر (٤) .
(١٠٧٣٤) - أبويحيى المدني.
عن (٥) بشر بن مطعم.
مجهول.
(١٠٧٣٥) - أبويحيى.
عن خالد بن يزيد.
حدث عنه حميد الطويل.
(١٠٧٣٦) - أبويحيى.
عن أبي هريرة، وعنه موسى بن أبي عثمان - قال ابن القطان لا يعرف.
قال: فأما: (١٠٧٣٧) - أبويحيى مولى جعدة عن أبي هريرة - فثقة.
وأبو يحيى اسمه قيس عن أبي هريرة.
حدث عنه بكير بن الاشج.
وآخر عن أبي هريرة من شيوخ صفوان بن سليم.
(١٠٧٣٨) - أبويحيى.
عن شمر بن عطية.
(١٠٧٣٩) - أبويحيى النيسابوري البزاز صاحب المصنفات.
قد ذكره أحمد بن.
السليماني في عداد من يضع الحديث.
وأظنه هو:
(١) الجعظرى: الفظ الغليظ المتكبر.والجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيته (النهاي؟ (٢) ٤ - ١١٨.(٣) ٢ - ٧٧.(٤) ٢ - ٢٥٣.(٥) س: عنه (*)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute