[أبو الأحوص، أبو الأخنس]
[٩٩٣٢ - أبو الأحوص [عو] .]
عن أبي ذر.
ما حدث عنه سوى الزهري.
وثقه بعض الكبار.
وقال يحيى بن معين: ليس بشئ.
نقله عباس الدوري عنه.
وقال ابن القطان: لا يعرف له حال، ولا قضى له بالثقة قول الزهري: سمعت أبا الاحوص يحدث في مجلس سعيد بن المسيب.
قلت: وقد روى له الترمذي حديثه في مس (١) الحصى وما صححه، بل قال: هو حسن.
وله حديث آخر ليس إلا في الزجر عن الالتفات في الصلاة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
وقال ابن عيينة: قال سعد بن إبراهيم
الزهري كالمغضب: من أبو الأحوص؟ فقال: أما تعرفه! مولى بنى غفار، كان يصلى عند الروضة، وجعل يصفه وسعد لا يعرفه.
[قيل: وثقه الزهري] (٢) .
٩٩٣٣ - أبو الأخنس (٣) ، شيخ لجعفر بن برقان.
يقال فروخ من موالى وابصة ابن معبد.
لا يعرف.
[أبو آدم، أبو إدريس]
[٩٩٣٤ - أبو آدم.]
هو سليمان بن زيد.
مر (٤) .
[٩٩٣٥ - أبو إدريس [س] .]
بصري.
لا يعرف.
عن أنس.
[٩٩٣٦ - أبو إدريس السكوني [د] .]
حمصي.
عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، قال: أوصاني خليلي بثلاث منها الضحى.
رواه عنه صفوان بن عمرو.
قال ابن القطان: حاله مجهولة.
قلت: قد روى عنه غير صفوان، فهو شيخ محله الصدق، وحديثه جيد.
[٩٩٣٧ - أبو إدريس.]
عن شيخ سماه.
وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
ضعفه ابن معين.
(١) في التهذيب: مسح.
(٢) ليس في س.
(٣) هذه الترجمة في هـ وحدها.
(٤) ٢ - ٢٠٨، وقد تقدم هناك أنه ابن إدام.
(*)