وثقه ابن حبان: فقال: ثقة مأمون.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال الدارقطني: ليس بذاك.
[٣٢٩٥ - سعيد بن يحيى [خ، ت] أبو سفيان الحميرى.]
يأتي بكنيته، وهو متوسط الحال.
[٣٢٩٦ - سعيد بن يزيد بن الصلت.]
عن ابن جريج.
لا يعرف، وأتى بخبر منكر.
قال العقيلي: لا يتابع عليه، وهو خطأ.
[٣٢٩٧ - سعيد بن يزيد [س] الاحمسي.]
عن الشعبي بحديث فاطمة في المبتوتة / [١٣٣ / ٢] وعنه أبو نعيم، أتى في الحديث بألفاظ قد اختلف في ثبوتها.
قال فيه أبو حاتم: شيخ.
وقال ابن القطان: لم تثبت عدالته.
[٣٢٩٨ - سعيد بن يوسف اليمامي الرحبى الشامي.]
روى عنه إسماعيل بن عياش.
ضعفه ابن معين.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
قلت: له أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، ولكن فرق ابن أبي حاتم بين الهجرى واليمامي، فجعل الأول مجهولا، وقال في اليمامي الحمصي الرحبى: ليس بالمشهور، ولا أرى حديثه منكرا.
(١ [قلت: له حديث منكر.
قال البخاري: قال إسحاق بن يزيد: هو الفراديسى.
حدثنا إسماعيل، عن سعيد بن يوسف، عن أبي يحيى، عن أبي سلام، عن الحجاج الثمالى، وله صحبة، حدثه نفير بن مجيب، وكان من قدماء الصحابة، قال: إن في جهنم سبعين ألف واد في الوادي سبعون ألف شعب..الحديث بطوله] ١) .
[٣٢٩٩ - سعيد بن يوسف الهجرى، ٣٣٠٠ - وسعيد الرعيني.]
عن الاحنف، ٣٣٠١ - وسعيد الحرشي.
عن إسماعيل بن عبد الله، ٣٣٠٢ - وسعيد.
عن أبي الاسود، ٣٣٠٣ - وسعيد [د] مولى نمران.
عن مولاه يزيد بن نمران - مجاهيل.
(١) ليس في س، خ.
وهو في هـ وحدها.
(*)