عن هشام، فقال: عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن عمرو الأزدي (١) ، عن ابن مسعود مرفوعاً.
وهذا هو الصحيح.
[٤٦١٠ - عبد الله بن مصعب بن خالد الجهني.]
عن أبيه، عن جده، فرفع خطبة منكرة، وفيهم (٢) جهالة.
[٤٦١١ - عبد الله بن مضارب.]
عداده في صغار التابعين.
لا يعرف.
[٤٦١٢ - عبد الله بن مطر [م، د، ت، س] ، أبو ريحانة.]
يأتي بكنيته.
وهو تابعي صويلح الحال.
[٤٦١٣ - عبد الله بن المطلب [س] .]
عن أنس.
لا يعرف.
تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبى عمرو.
[٤٦١٤ - عبد الله بن المطلب العجلي.]
عن الحسن بن ذكوان، فذكر خبرا منكرا.
أورده العقيلي له.
[٨٢ / ٣]
[٤٦١٥ - عبد الله بن معاذ [ت، ق] الصنعاني.]
عن معمر ونحوه /.
وكان عبد الرزاق يكذبه.
قال البخاري: غمزه عبد الرزاق.
وقال هشام بن
يوسف: صدوق.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: هو أوثق من عبد الرزاق.
أبو معمر، حدثنا عبد الله بن معاذ، عن معمر، عن جابر، عن الشعبي: عن جابر - أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في ذبيحة المرأة والصبى إذا ذكروا اسم الله.
إبراهيم بن الأشعث.
بخاري - تكلم فيه - حدثنا عبد الله بن معاذ، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، وعن الزهري، عن رجل، عن أبي سعيد، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل النار من الموحدين عذبوا على قدر نقصان إيمانهم.
قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
[٤٦١٦ - عبد الله بن معانق [ق] الأشعري.]
عداده في التابعين، لينه الدارقطني، وقال: لا شئ.
[قال أبو حاتم] (٣) : روى عن أبي مالك الأشعري.
وعنه يحيى بن أبي كثير، وثابت بن أبي ثابت، وغيرهما.
(١) ل: الاودي.
(٢) ل: وفيه.
(٣) ليس في خ.
(*)