لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي يصرف (١) وجهه.
ولم ير [رسول الله] صلى الله عليه وسلم مقدما ركبتيه بين يدى جليس له.
٦٢٨٥ - عمران بن زيد (٢) العمى.
قال البخاري: سكتوا عنه.
وهو ابن الحوارى، كذا سماه البخاري.
وقال أبو داود: هو من أصحاب الحسن.
[٦٢٨٦ - عمران بن زيد المدني.]
عن أبيه.
عن عائشة.
مجهول.
وكذلك أبوه ما سمعت إلا خيرا.
[٦٢٨٧ - عمران بن سريع.]
عن حذيفة.
قال البخاري: في حديثه نظر.
(٣ [وعنه علقمة بن مرثد] ٣) .
٦٢٨٨ - عمران بن سليمان القينى (٤) .
يعرف وينكر، قاله أبو الفتح الأزدي.
[٦٢٨٩ - عمران بن سوار.]
عن أبي يوسف، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: من امتشط قائما ركبه الدين.
لعل هذا واضعه ٦٢٩٠ - عمران بن أبي طلحة.
شيخ لمعن بن عيسى القزاز.
مجهول.
[٦٢٩١ - عمران بن ظبيان.]
عن عدى بن ثابت، وحكيم بن سعد.
قال البخاري: فيه نظر، ومشاه غيره، فقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
روى عنه
السفيانان.
[٦٢٩٢ - عمران بن عبد الله البصري.]
عن الحكم بن أبان، عن عكرمة.
له حديث في التسبيح.
ضعفه ابن معين.
وقال البخاري: فيه نظر.
أما: ٦٢٩٣ - عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي البصري فصدوق.
له عن سعيد بن المسيب.
روى عنه حماد بن سلمة وغيره.
[٦٢٩٤ - عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد.]
حدث بأصبهان، عن قرة بن حبيب، ومسلم بن إبراهيم.
قال السليماني: فيه نظر، هو الذي وضع حديث أبي حنيفة عن مالك.
(١) س: ينصرف.
(٢) ل: زياد، وأراه تحريفا.
(٣) ليس في س.
(٤) ل: القيسي.
(*)