ولكنك (١) حسن الظن بالصوفية.
وما ثم إلا زى الصوفية وإشارات مجملة، وتحت الزى والعبارة فلسفة وأفاعي، فقد نصحتك.
والله الموعد.
مات ابن الفارض سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
[٦١٧٤ - عمر بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحى.]
عن جده.
مجهول.
[٦١٧٥ - عمر بن أبي عمر [ق] رياح.]
مر (٢) .
[٦١٧٦ - عمر بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي.]
عن مكحول، وعمرو بن شعيب.
وعنه بقية.
منكر الحديث، قاله ابن عدي، ثم ساق لبقية عنه عجائب وأوابد، وأحسبه عمر بن موسى الوجيهى، ذاك الهالك، ويقال: إنما هو أبو أحمد بن علي الكلاعي الذي روى له ابن ماجة حديث: تربوا الكتاب، فإن التراب مبارك، وكذا سماه ولم يرو عنه غير بقية.
قلت: بكل حال هو ضعيف.
[٦١٧٧ - عمر بن عمرو العسقلاني.]
عن سفيان الثوري، وغيره، وهو أبو حفص الطحان.
قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات.
قلت: من بلاياه: عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رفعه: لا تجالسوا أبناء الاغنياء، فإن لهم شهوة كشهوة النساء.
وفي لفظ: لا تملئوا أعينكم من أولاد الاغنياء فإن فتنتهم أشد من فتنة العذارى.
قال ابن عدي: وهذا موضوع على سفيان.
وحدث عنه إبراهيم بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الحكم القطري (٣) ، وجماعة.
[٦١٧٨ - عمر بن عمران السدوسي.]
عن دهثم بن قران.
مجهول.
وقال الأزدي: منكر الحديث.
له عن دهثم - أحد المتروكين - عن يحيى بن
(١) س: ولكن.
(٢) صفحة ١٩٧ من هذا الجزء.
(٣) ضبطت القاف في س بالكسر ضبط قلم.
وهو بفتح القاف في اللباب وفى ل: القطوى.
وفى هـ: القنطرى.
وهو تحريف.
(*)